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天宝十年五月，骠骑大将军安禄山上奏，河北大捷，范阳军缴得漠北良马三千匹，皆为神骏，欲献马入京，以为朝贺之礼，特向李隆基请旨放行。
李隆基将此事托于兵部，战马乃筹备战争的要物，安禄山反叛在即，怎会在这个时候献马，兵部尚书章仇兼琼觉得事有蹊跷，于是便亲自赶到天策府，将此事告知了李瑁。
李瑁看到安禄山的奏折，心中顿时一惊。
战马三千匹，每匹战马陪执控马夫两人，那便是6000人，再加上押解战马的二十余名蕃将，那些马夫若是由士卒假扮的，这支献马的队伍便是一支完整的六千人精骑。
这六千人放在剑南兴许算不得什么，但若是放在人马孱弱，早已承平多年的中原，那岂非是所向披靡，无有能当者？
到时候安禄山起兵，这六千起兵和安禄山里应外合，中原之地自然难守。
李瑁将自己的担心告诉章仇兼琼，章仇兼琼闻言大急，连忙入宫禀告此事，觉得献马之事不妥，暂可不必施行。
章仇兼琼虽说的委婉，但李隆基也明白了章仇兼琼的意思，于是也传旨于安禄山，河北战事紧急，良马大可留于自用，不必献入长安。
就在章仇兼琼出宫，圣旨也送往河北的时候，给事中裴士淹的奏折从河北送进了京。
自打裴士淹入幽州后，安禄山便称病不出，裴士淹在幽州待了整整二十日，连安禄山的面都没有见到，一直等到第二十一日，安禄山才召见了裴士淹。
没错，就是召见。
裴士淹代天巡狩，宣慰河北，安禄山竟在自己的卧房中衣冠不整地睡在床上与裴士淹见面。
按大唐臣礼，裴士淹奉旨出巡，安禄山理当焚香沐浴相迎，可安禄山却丝毫不守臣礼，傲慢地很。
裴士淹堂堂给事中，天子近臣，就算是亲王宰相也要对他礼敬三分，他何曾受过这等罪？
裴士淹一怒之下便将弹劾的奏折送抵了长安。
若是常人，有裴士淹这样一封奏折，李隆基早已是雷霆盛怒，下令捉拿了，但李隆基对安禄山却仍旧抱有一丝幻想。
安禄山是胡人，向来不修边幅，再加上他生性烂漫，兴许真的不是有意怠慢裴士淹的。
想想当初安禄山初次见到太子李亨时都不知参拜，他仗着自己的军功和身份不礼敬裴士淹倒也不是不可能了。
而且安禄山体胖，常年征战，枪林箭雨的，身上有旧疾也是难免的，兴许此次安禄山正是旧疾复发，见不了客。
李隆基想了这些，心里似乎安稳了一些，他将御前太监冯神威唤了过来，着他带上手诏和太医前往河北宣旨。
安禄山长子安庆宗和荣义郡主的婚事便定在六月吉日，要安禄山务必赶赴长安观礼。
李隆基派太医虽冯神威通往原因无非有二，其一是显示自己对安禄山的恩宠和重视;其二是断绝安禄山再以身体不适为由寻得借口，其实这已经是在向安禄山传达最后通牒了。
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