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这一年是元顺帝至元五年，宋朝已经灭亡五十余年。这元顺帝本称元惠宗，却是元朝与朱元璋徐达等人打仗之时每每出昏招，很是顺从朱徐等人的作战意图，徐达常遇春等人戏称他是顺应天命则称他为元顺帝。明朝叫了几百年，所以到后世元惠宗也就成了元顺帝了。本书皆以金大侠的倚天为背景，少处以倚天电视剧或正史为补充，各位看官不要细究。
陕西行省中一个叫做三道沟的村子里缓缓走出二人，一老一幼。老的相貌奇古双耳带环、身披黄布，长着弯曲的头发和胡须，一脸的阴沉狠厉。出家人打扮，却不是中土和尚的而是个西域喇嘛。小的长的眉清目秀，身材瘦弱，只有八九岁的模样，一身麻布破衣大小也不合身，不知是从哪里捡来的。
“小子，水壶可有打满？”老喇嘛淡淡的问道。这二人甚是奇怪，老的是两手空空一身清净，孩子却是身背包裹腰悬水壶。那个小男孩立即答道；“师傅，我把两个水壶都打满了。”看着身旁这个恭敬的孩子，老喇嘛暗叹口气，“这小子少年老成谈吐奇异且对自己恭敬有礼，颇为讨喜，可他的武学天赋却是平平哎，且让跟着自己走吧，让他回去伺候二师弟也好。”
这老喇嘛不是一般人，乃是西域密教金刚宗上任住持巴乌之徒，名叫思巴鲁，在金刚宗任长老职位。金刚宗在密教抑或是藏区之中本是声名不显，但在南宋时出了个绝世高手金轮法王，被蒙古国皇后赏识，封为第一护国法师。自此之后宗门兴盛，渐渐超过密教其他宗派，至金轮法王之后金刚宗便一直为蒙古效力直至如今的元朝，是元朝用来对付中原武林之中不服朝廷管教武林人士的得力宗派。
可继金轮法王之后金刚宗在也没有出现过像金轮法王这样的高手，渐渐不再被朝廷重视、脱离权利中心，沦落成为皇帝祈福诵经毫无权利的普通喇嘛。
上任住持巴乌年轻时有心复兴金刚宗，让名头重新盖过密教其他三大教派，奈何修为不高在朝廷之中更是受到密教另一大宗派宁玛寺的欺压。心有愤慨便返回藏区潜心练武，奈何天资不够终不能达到金轮法王那样的境界，心灰意冷之下收了三徒，便把心思全部放在三个徒弟身上。大徒弟思巴鲁、二徒弟次旦、三徒弟土旦。三个徒弟不负期望，大徒弟思巴鲁性格耿直、习武刻苦、不到十年武功便已经超过了他。二徒弟虽然在习武上没有多少兴趣但却爱好佛法、精研佛经，与各宗寺庙辩论佛法往往辩的对方哑口无言，给他大涨颜面。三徒弟性子与思巴鲁一般，都是刻苦练武不为外物所动的性子。
巴乌一心复兴金刚宗但受到蒙古贵族欺压鄙视却无力反驳，心中愤慨暴躁常年郁郁所以寿元不长。巴乌死后，大徒弟思巴鲁为了完成师傅心愿不顾二师弟次旦反对，带着三师弟土旦前往中原，为朝廷效力，打算重获朝廷重视。
但到中原后发现早年随铁木真踏遍天下勇武的草原英雄已经不见，只有忙着勾心斗角争权夺利的王子王爷和各个贵族。师兄弟二人武功虽高却全是鲁莽蛮干的性子，上不知阿臾帝王中不知修好同僚下不知体恤下属，在朝廷二十年间虽逐渐靠一身好武功位高权重，却也无人看得起他们师兄弟二人，更是因朝廷权利更迭被丞相伯颜抓到机会陷害而暗淡收场。
二人虽是在顺帝年幼时便拥护支持，但顺帝在丞相伯颜威压相欺下自保尚且勉强又怎么顾得上二人？顺帝勉力保下其中一人，以免职一人为结果。保下的人是土旦，思巴鲁被打发回了西域藏区。
思巴鲁在愤怒之下返回藏区，途中路遇伏牛派掌门及手下弟子正在追杀番僧元兵，被追赶的番僧虽不是金刚宗的人而是宁玛寺的人，但他在朝廷已久，自认是朝廷的一员。便上前帮忙，一番厮杀，掌毙了伏牛派掌门郑天熊及门下的数个弟子，但自己大意之下也是身受重伤。怕被伏牛派追杀报复，绕路躲进了一处小村庄，在一群流浪孩童之中寻了一个看上去与众不同的男孩为自己捡柴挑水，端饭熬药。
思巴鲁养了近半年的伤，在这半年之中思巴鲁发现这个看上去只有七八岁叫陆景秀的孩子智近成人、言谈奇异，渐渐起了爱才之心，便传他武功打算带他回藏区收他为徒。谁知这个言谈成熟聪明远胜同龄的孩子习起武来却是天资平平，并无出彩之处。思巴鲁见此便打算伤好之后扔下陆景秀独自返回藏区。虽相处将近一年，但却没有太多感情。思巴鲁本是粗直心硬之人，除了传他武功的师傅和两位一起长大的师弟之外，对外人很难产生感情。
哪怕在常人眼中都能看出这孩子的与众不同，但在他眼里，不能继承他的武功便无一丝用处。但在他重伤之初每当半夜咳血之时，这个叫陆景秀的孩子便会即刻用抹布擦拭血迹，无论是半夜几时醒来，都会发现这孩子守在自己身边，每天清晨醒来粥饭就会出锅，给自己打水洗衣无有一丝不耐。近一年来给自己伺候的是没有丝毫差错，态度更是恭恭敬敬挑不出半点毛病。
这孩子的勤恳努力起了作用，让思巴鲁改变了主意。思巴鲁见这孩子手脚麻利态度恭谨，心中便暗想：“这小子就算没有习武天赋，也可以带回去让他伺候二师弟，二师弟... -->>
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