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提出的对少数民族兄弟的别样对待，这是要写入解释的，对违反法令者的惩罚，也在解释中规定了‘劳役刑’和‘罚金刑’，只要反对者不是结党成社、恶意攻击老秦国府煽动判乱的，刑罚都不可牵涉人命！
这样的改变让儒家墨家农家工家奔走相告弹冠相庆，先秦时代的百家分野太过清晰了，要治国变法首用法家，可法家最大的问题就是执法过于严苛，立法权往往集中于变法者一人，如今白栋借解决公子虔之事，以白子威势相加，才让卫鞅耐下性子认真思考法律的真正目的以及立法与执法的相互关系。这真的就是一层窗户纸。原本只是受历史见识所限的卫鞅一旦接受到较为现代的法律思想，立即就有了豁然开朗的感觉。当然这也是白栋几年来经营声望威势所得，若还是那个在屹石村的大男孩。那是万万不可能引发卫鞅的思考，就算换了老甘龙提出，卫鞅多半也只当有人放了个屁。
在‘虚怀若谷’的左庶长的亲身参与下，立法司很快就针对二次变法内容拿出了详细的司法解释，根据新出台的解释，公子虔和卜戎异当处罚金之刑，聚众反对新法实施的封地老族和西域戎人或者被处以罚刑、或者处以劳役。只有为首者才会被处以监禁，而且不伤性命。
司法解释出台后不久。卫鞅便行令取消了公子虔的劓刑。公子虔的鼻子保住了，他不需要再把自己锁起来当宅男，然后等待侄子赢驷为君后跑出来诬告已经成为商君的商鞅；卫鞅的名声也保住了，他简直成了自查自省的代表。一力推动立法司成立，并且以高度负责的态度审视了自己拟定的法令、完善司法解释、解释一出，立即尊照执行，老秦臣子和国民看到的不是一个朝令夕改没有担当的左庶长，而是一位对法令建设精益求精、有公无私的变法良臣。
华夏人民就是太善良了，新的司法解释一出，对卫鞅的怨声载道立即就变成了感恩待德，白栋看了都不觉唏嘘，多么好的人民啊。他们没有过多的要求，世代都是任劳任怨，只要统治者稍微对他们好一些。就会得到他们十倍的报还。两千年前是如此，两千年后仍是如此，如今自己也算是统治者的一员了，若是不能强我华夏、惠我人民，当真枉费了老天给的这次机会。
摆平了卫鞅的事，然后还要满足那个‘吸血鬼’赵良。这货要钱要的虽是狠了些，倒也是个能办实事的。关中之靠在泾渭之间也。先治水患、后得水利，还怕没有更多的良田麽？这些田地除了分给国民，还要准备白白送于那些肯来老秦落户的西域戎人，这才不到一年时间而已，在老秦尝到了甜头的戎人已经无法放弃这样的幸福生活，他们呼朋唤友、四处宣扬老秦的好处，如今就连最遥远的城廓诸戎都有人远来老秦，起初还是经商做工学习，时间一长，难免就对老秦有了归属感。
这些逐水草而居的戎人是很难安定下来的，可是一旦安定下来后，他们就会深深迷恋上这块土地，所以现在立法司最重要就是迅速出台几部有关落籍戎人的法令，例如《戎人田籍法》《戎夏交婚法》《戎工保障法》等等等等，西域定则关中定，关中定则老秦强，老秦人还别不服气，谁让人家少数民族兄弟人口少生活艰难呢？咱华夏人就该有大海一样的胸怀，紧密团结这些少数民族兄弟！老秦的闺女嫁人戎家要倒贴钱、戎家的闺女进了秦人家中就有种种福利保护，当婆婆的可别想给人家气受，这就是咱老秦的胸怀。白栋其实比任何人都明白，有了如此‘不公平’的法令和民族倾斜政策，最多两代，西域戎人就会变成根红苗正的华夏子孙，二哥还说要在西域建立什么别土，什么别土啊？到时西域就是老秦神圣不可分割的土地，谁不服气谁就得挨揍！
要封白栋为‘西君’的事情已经隐隐有风声传出，嬴渠梁很小心，故意放出风来就是要看白栋和群臣的反应，白栋推动变法、经略西域可都是躲在幕后的，这让嬴渠梁一时看不透自己这位兄弟的真正心思，若是贸然封他为西君，万一白栋不喜，那就反为不美了。另外老秦自百里奚之后，已经多年未有国内封侯的事情，老甘龙是三世老臣都未曾得此封赏，不看清楚群臣的态度嬴渠梁也是不好轻易行事的。
要照卜戎异的说法，你管这么多做什么？白家叔叔就该当封侯！在这种事情上，男人总是理性的，女人则总是感性的。
正在嬴渠梁犹豫不决之时，禽滑西的密信到了，虽然是通过白家商社的‘飞鹰点’寄来，却是一封直达栎阳宫，一封去了白家庄，都是铁泥封口上加了雁毛的，表示十万火急且为重要机秘！
“邯郸势微，竟向我秦国求取救兵？禽滑西以为他是什么人，他墨家爱打这种莫名其妙的仗，难道也要拉我秦国下水不成？此事怎么又牵扯到了四弟......跳蚤姑娘？”
仔细看着书信中所写的内容，嬴渠梁面色大变。
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