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    理顺各路势力之后,李慢侯的眼光才再次投降辽东。

    兀术哪里的情况,李慢侯已经了解清楚了。虽然兀术在极力封锁消息,可消息还是通过逃人传了出来。

    兀术接连两次大型军事行动,军事上都很成功,可脆弱不堪的社会体系,几乎崩溃。大军集结起来,确实把长久以来困扰他们的补奴队杀怕了,还把蒙古人打的衰退。但在衰败时期,强行用兵,带来的弊端很大。

    由于大军在外,内部空虚,结果他们在跟蒙古人厮杀的时候,后方爆发了大规模的奴隶起义。大量契丹人、宋人,杀了监督他们的女真人和奴隶主,在五国城一带活动了两年多。让这一带变得极为残破。

    契丹、宋人起义的区域,正好就是韩剌曾经袭掠过的区域,因此有必然联系。韩剌打击了这一带的女真势力,撤走之后,女真人过于大意,没有着手恢复秩序,就马上投入了对蒙古人的打击中,利用熟悉辽东地形和装备更好的优势,他们将三万多蒙古人斩杀和俘虏,但后方的奴隶起义也爆发了。

    起义几乎波及了整个女真人境内,参与人数高达二三十万人,起义大大打击了女真人的奴隶制经济基础。

    韩剌在苏滨路蛰伏了一年后,才摸清了奴隶起义的情况,按捺不住再次潜入伯力城,劫掠了一番之后,跟奴隶起义军建立了联系。向奴隶起义军出售了大量武器装备,让他们的势头更加猛烈。

    几只奴隶起义军几乎进入了上京会宁府,只可惜他们互不统属,甚至还发生了冲突,在掉过头来的女真大军的猛扑之下,一支支起义军先后被消灭。

    后来大量奴隶起义军逃到韩剌控制的地方,这里是兀术势力的边缘地区。韩剌收拢了超过十万人,全都安置在阿里门河沿岸,从苏滨水建立了一百多座沿河城寨。按照保甲编练,任命了保长、都保长,给他们分发了武器。完全是模仿刘佶在旅顺府养蛊式的管理方式,让这些人跟女真人拼命。

    另有十来万人,则逃到了曷懒甸一带,綦业将他们少数安置在曷懒甸,大部分带到了临潢府一带,几乎将辽国以前在这里设置的城市,全都恢复。拨给粮食、牲口,让他们屯垦。人力紧缺的情况,大大缓解。

    兀术这边,虽然镇压了奴隶起义,可是兀术势力元气大伤。光是逃出来的人口,就超过三十万,加上死伤的,恐怕兀术境内的人力损失高达三成。任何一个正常的社会,都无法承受如此重的人力失血。更何况兀术这几年流年不利,人口损失很大,几乎年年损失。根本就不正常,虽然之后已经很难有奴隶在逃出来,可是兀术境内的生产也已经下滑了一个时代,距离生女真时期的生产力又近了一步。

    就在今年正月,还发生了一件事,韩剌踏着冰河,夺取了五国尾城伯力城。正月里的辽东,并不是一个合适的用兵时节。之所以这时候行动,是因为兀术势力发生了分裂,伯力这里的剖阿里部向韩剌投降。一开始韩剌根本不信,因为他们上过一次当,上次发动大规模入侵,就是因为五国头城的女真人通过宋徽宗表示他们要投诚,结果发动进攻之后才发现,根本就是兀术的陷阱,导致韩剌他们这些补奴队几乎覆灭,只有像韩剌等少数或者机灵,或者幸运的全身而退,大多数都被打击的一蹶不振。

    可是伯力城的女真人真的如期发动了叛乱,杀死了监督他们的完颜部猛安、谋克,想韩剌发出求援。韩剌多次确认之后,才派去了援兵。夺取伯力城,对他来说,相当于打通了阿里门河,从苏滨水翻过分水岭,一直到伯力城,一路都是他建立的屯堡。

    得知女真人内部崩溃已经开始,李慢侯觉得,彻底消灭兀术势力的时机到了。

    要对付兀术,不仅仅是一个军事问题。牵扯到方方面面,比如挞懒就是一个绕不开的问题。

    挞懒这几年也没有闲着,他面对着跟兀术一样的局面,而且比兀术还复杂。在南方更先进的宋人文化的冲击下,他统治下的社会发展进步更快,暴露出来的矛盾也更多。辽东也有大量宋人奴隶,这是女真人社会经济的... -->>

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