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    李慢侯执着于往外面派遣文官,还有文化输出的考虑。他曾经反思过这样一个现象,西方人大航海时代能在海外建立大量殖民地,可中国人也不是没殖民过,甚至比西方人更早。中国人下南洋的历史可以追溯到唐朝以前,也有大量移民留了下来,可一直没有形成中国人社区,知道清末才开始有这样的华人社区立足。

    不是中国文明不够强势,无法在海外形成中华文化社区,而是没有承载核心文化的文人。西方人搞殖民地,往往是社会上下一起发力。最上层的贵族、教会,中间的商人、官员,下层的士兵、民众,他们是全社会参与。而中国人下南洋,大多数是穷的活不下去的老百姓自发的行为,历代官府还是打击的。别说官员参与了,两一个秀才都不愿意去海外。而那些小老百姓,在海外动辄就能成为富甲一方的豪富。但他们可以在经济上成功,却无法在文化上成功,因为他们并不是文化精英,甚至在国内就是底层,去了海外反而翻身了。

    缺乏文化和知识精英的参与,大量在海外翻身的经济精英,发达后第一时间想的也是回国,是光宗耀祖,是广置田宅,培养子孙后代成为文化精英,最后他们在海外开拓的目的成为让他们的下一代能留在国内,这样的殖民当然不会成功。所以当西方人来到南洋的时候,发现这里有大量中国人,却没有中国文化下的社区,更没有基于社区的国家政权。兰芳共和国,事实上只是一个帮会组织,距离国家形态还远的很呢。

    李慢侯这几年,每年消耗一百万贯,往美洲送去十艘万石级的一等海船,移民一千人落户,其中输送出去的文官,每年都有上百人。以每年一个殖民据点的速度,蚕食美洲西岸。从加拿大南方,如今已经延伸到了墨西哥北方,今年已经在墨西哥选定了据点,如今派去建立据点的人员大概已经快到了。明天还会继续往南,一直通到南美洲去。

    目前还是净亏损,因为缺乏有规模的贸易对象。美洲西岸没有文明群体,零散分布的印第安部落,大多还停留在石器时代。但是已经探查清楚,墨西哥东部地区,有较大规模的部落甚至国家存在,有几十万人的聚居区。哪里有广大的农业区,有神殿,有官府机构,有宗教,而且还有黄金。

    建立墨西哥据点的目的就在这里,因为去年回来的探险队去走访了这些墨西哥势力,得到了热情的招待,当然不热情的话,穿着全身铁甲的探险队莽汉,会比他们更不热情。殖民从来不是温情脉脉,而是血腥残酷的。

    西夏人并没有同意将刘豫集团交给李慢侯,因为西夏人没有控制这些人,他们跟刘豫集团是合作关系,一起反攻之后,当吴阶提出要求西夏人退出大宋土地,西夏人痛快的就答应了,然后立刻跟刘豫集团脱离,将这些地方让给了刘豫集团。西夏人退回横山之后,关闭边境,拒绝刘豫集团入境,你们宋人要这些家伙,自己去抓吧,跟西夏人没关系。

    于是掣肘和平的两大难题就此解除,但停战不意味着永久和平,李慢侯的使者还再跟西夏人谈更敏感的问题,那就是宋人奴隶问题。

    战争让大量宋人沦为奴隶,大多其实不是西夏人自己掠夺的,而是女真人掠夺后,转卖给西夏人的,他们以十个青壮换一匹马的价格,跟西夏人换战马,交易规模巨大,西夏人每年卖给女真人不下一万匹马,虽然只有部分用来换了奴隶,可进入西夏的汉人奴隶也不少于三十万人。

    李慢侯告诉西夏人说,宋人不能为奴。靖康之前沦为奴隶的宋人,东藩可以为他们赎身,但靖康之后被女真人贩卖到西夏的宋人奴隶,要求女真人交出来,东藩可以给予补偿。补偿的原因也很简单,就是不想西夏人屠杀奴隶。就像当年宋徽宗强制私铸铜钱的商人交钱,大量商人宁可丢进河里,也不想惹麻烦。西夏人如果不想交人,奴隶主得不到补偿的话,很可能会杀掉奴隶。

    价格也很低廉,十个人一匹马而已,李慢侯很大方,一个人给一匹马,他现在最不缺的就是马了,当然主要给的是蒙古马。高大的女真马和西夏马,还是很缺的。

    一匹马即便在西夏也是重要财富,所以奴隶主为了一匹马,不至于杀害奴隶。更明智的选择,就是将奴隶上交西夏官府,由西夏官府归还宋国。

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