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后面可能会以讹传讹，对这块妖石做出别的解读了。
如果它果真是一块妖石，当初直接把它毁掉就好了啊，犯得着修建一座神庙来镇住它么？
会不会它还会有别的用途？
比如通过它可以更快修行到大乘之境，甚至还能立地成佛？
这个可能性是完全存在的！
因为修行本来就是一件非常艰苦的事情，能真正获得大乘之境的喇嘛少之又少，更不用说立地成佛了。
而如果这块白玉石能神助修行之人，对所有修行之人来说绝对是一件令他们欣喜若狂的事情，然而对于活佛和凡心上师来说，他们一定会认为这是藏传佛教的一大灾难！
如果大家都知道可以通过这块白玉石取得修行的捷径，谁还会老老实实去清修、苦修呢？
只要往这白玉石上一躺，就能超脱这世间的生死轮回与一切烦恼，这岂不是做梦都会笑出声来的美事？
天下大乱可能有点夸张，但在所有佛教徒心里，只怕会把这块白玉石看得比莲花生大士的真身舍利更价值万倍了，只怕为了抢夺这块白玉石，各种泯灭人性乃至无情杀戮的事情都会毫不犹豫地干出来！
正是基于这种旷世担忧，当初凡心上师和活佛才会重新定义这块白玉石，甚至不惜把它妖魔化成一块妖石，并禁止任何人去接触到它！
这也是他们为了维护所有藏传佛教弟子修行的的法则，不得已才这么做，可谓用心良苦之极。
而后来的萨玛神庙每一任坎基布，本来都是慧根深厚之人，再这么用心琢磨一下，若是认为这块白玉石果真只是被当初的凡心上师和活佛妖魔化了而已，谁不会去它上面尝试一下呢？
这就跟绝大多数买彩票的人心理一样，明知道中一个五百万，需要无数的炮灰尸横累累堆积而成，但还是会有人前赴后继掏出十块八块去碰碰运气。
当然等他们尝试过之后再后悔已经迟了，凡心上师和活佛并没有妖魔化这块白玉石，它果真就是一块不折不扣的妖石，能让人身体四肢自动进行分离，成为人不人鬼不鬼的状态。
当然也不排除中间有些坎基布心性坚强，并没对这块白玉石动什么歪念头。
丁寒第一次进入地宫见到这块白玉石，因为根本没有听说过它的故事，所以也没留意，但要是他也像丁小奇那样，从那名秘密拍卖行筹划人嘴里获得了这块白玉石的神奇讯息，而又没有提前见证到丁小奇和隆钦喇嘛身上发生的可怕现象，只怕他也极有可能去上面躺一下。
他虽然不像丁小奇那样，不敬天地不拜鬼神，但一块看起来毫无妖异之处的白玉石还能整出什么幺蛾子呢？
“那你能告诉我，以前那些中了这块妖石魔咒的坎基布，最后的结局是怎样的呢？”
他思索完之后，向隆钦喇嘛提出一个有点尖锐的问题。