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治时期，各地藩帅中骄恣残暴者有之，残酷克剥者有之，专横跋扈者有之，致使当时百姓生活在水深火热之中。
这一种例子有可能成为赵匡胤进行杯酒释兵权的前提之一，因为相对于本身有一定家族势力的石敬瑭家族，毫无疑问的是，赵弘殷一脉的力量相对而言太过薄弱。
……
而相对于杯酒释兵权的情况，“金匮之盟”也有可能是赵匡胤一朝宗室力量相对薄弱，才有可能让赵光义有机可乘。
根据宋太宗的说法，他表示他母亲昭宪太后杜氏认为后周灭亡皆因幼主临朝，所以留下兄终弟及的遗言，要求赵匡胤立下金柜之盟，死后将帝位传给光义，宋太祖被迫接受。
后世历史学家邓广铭、张荫麟等论证金柜之盟为虚构，影响至今，成为最有影响力的说法：
建隆二年杜太后病重时，宋太祖只有三十五岁，赵光义二十三岁，而太祖长子赵德昭也已经十多岁了；当时太祖身体健康，没有短寿驾崩之象，即使太祖只能再活二十年，那时，赵德昭已三十多岁，不可能存在幼主之说。杜太后猜测赵匡胤早死，幼子继位，宋朝重蹈五代的覆辙，是没有依据的。
如果确如杜太后所预料，他的儿子赵匡胤会中年崩逝，杜太后所凭的经验或灵感，也未免太有超前的洞察力了。
但是，赵匡胤活了五十多岁，也并没有早逝，更没有面临幼子主政的局面。如果真有遗诏，赵匡胤临终前就应该命人打开金匮；即使是突然死亡，宋皇后也应该知道此事，掌管金匮的宫人同样也知道此事；但为什么要等到赵匡胤死后六年，才由赵普出来披露?既然公布遗诏，赵光义就应该把遗诏的全文都公布出来，而不是只公布一个大概的内容，而且内容还不完全一致。
更何况，赵匡胤并未按照杜太后的“金匮之盟”办事，亲自将皇位传给他的弟弟赵光义。按大孝子赵匡胤一贯的行事作风，不应该是这样的。
所谓“金匮之盟”，其实是利益当事人共同编造出来的弥天大谎。
有另外一种观点认为赵普和赵光义互相利用而伪造的。
他们分析了赵匡胤，赵光义和赵普三者之间的关系认为：
第一，赵匡胤与赵普的关系，赵匡胤创业之初与赵普君臣关系极好，赵普由建国初期枢密副使升至乾德二年的宰相。但后来赵匡胤对赵普逐渐厌恶，嫌隙也开始逐渐形成。譬如，赵普曾保荐某人，虽然赵匡胤撕碎了他的奏章，但赵普却糊好之后，第二天仍旧呈上，迫使赵匡胤接受。虽然一般认为这体现了赵普的宰相风度和赵匡胤的善于纳谏，但赵匡胤的不满也再所难免。
另外，赵普常提赵匡胤微贱时的小事，不免也会让已做了皇帝的赵匡胤觉得有损尊严。此外，赵普收受吴越进贡的瓜子金，陷害有隙官员等事件，也会令赵匡胤警觉到赵普的权柄太重。所以，赵匡胤晚期，赵普被罢相，已不再被重用，直至宋太祖驾崩时也没有再召见他。第二，赵光义和赵普的关系。赵光义和赵普原本都是陈桥兵变的重要策划者，在宋王朝建立之初，两人都得宠。
但是在建隆二年六月，杜太后去世后，赵光义处境就相当不妙了。
七月，赵匡胤解除赵光义禁军职务，只命他担任开封尹，权力大大减小。这时赵普却一再升官，到乾德二年已升至宰相，远远高过赵光义。随着时间推移，赵普渐渐专权朝政，赵光义则力图把以开封为中心的东京府经营成独立的小区域。
两人不可避免地产生了矛盾，渐渐展开了明争暗斗，冲突时有发生。后来，由于赵普的专权遭到赵匡胤猜忌，而开始失势，赵光义乘机利用“权谋之士“卢多逊攻倒赵普。
赵普以他从政多年的经验，以及他对赵氏家族的了解，深知要使他的命运出现转机，主要要为新皇帝赵光义献上一份厚礼，而且这份厚礼物要足以使他动心。于是，赵普献上了经过他精心打扮的“金匮之盟“的厚礼。
如果真有“金匮之盟”，为什么这么关键的东西谁也没见过？为什么赵普要在赵光义即位六年后才上奏？那个“谨密宫人”是什么人？为什么所有史书都避而不谈？
根据情理推测，此事的真相应该是：杜太后从后周倒台吸取了教训，为大宋江山考虑，可能说过类似的话，但并没形成所谓“金匮之盟”之类的文字。
正因为如此，赵光义才会在侄子赵德昭还没有成为太子之前，迫不及待地将哥哥赵匡胤害死，自己夺取皇位。而为了保住到手的皇位，他又必须尽快把哥哥赵匡胤的两个儿子都害死，甚至把弟弟赵光美也害死。
……
而按照《宋史》的记载，宋太祖当其时的宋朝宗室王爵人数有可能两只手都能数过来：
宋太祖分封其父亲五子为王，王长子封国公，拜节度使，後袭郡王名号。
然而这个记录缺乏的是一个事实描述，那就是作为老大的赵匡济，早薨，追赠太师、尚书令，追封曹王；老五赵光赞，早薨，追赠太师、尚书令，追封岐王。
而同理，作为被封王爵的赵匡胤诸子当中，滕王赵德秀，早亡；舒王赵德林，早亡。
这也就是说，若是将赵廷美，赵光义算进王爵当中，事实上册封的在世王爵只有四人……
而为了改变这个局面，后世宋朝君王进行了相应的诏令发布：
熙宁二年，诏宣祖、太祖、太宗之子，皆择其後一人为宗，世世封公，以奉其祀，不以服属尽故杀其恩礼。
熙宁三年，太常礼院言：本朝近制，诸王之後，皆用本宫最长一人封公继袭。诏祖宗之子皆择其後一人为宗，世世封公，即与旧制有异。按礼文，诸王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭。若无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无同母弟，立庶孙。曾孙以下准此。合依礼令，传嫡承袭。诏可。