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尚再机灵，也没有逃过造－反－派们的算计，没过多久就在深夜，让他们给抓了去。庙也毁了，待放他出来时，他已经没有安身之所了。
有人对小和尚讲，趁着年轻，还是还俗了吧，人不能和天斗，不如重新做人，重新生活，娶妻生子，好不痛快。
小和尚见大家都不待见他了，就离开了此地，几经辗转，来到了广东。
到了广东之后，这里的方言令他很是头疼，加之运动的政策，又和a城差不多，小和尚就准备偷渡到香－港，听当地的人说，那里还有僧人的存在。
小和尚在边境口岸一共偷渡了三回，都没有成功，还被抓进了收容所。终于在一次劳动锻炼的时候，小和尚只身跳海，就再也无影无踪了。
动乱时期偷渡香－港的人很多，小和尚很幸运的来到了那里。由于自小佛法精湛，他很快找到了安身之所。凭借道人教他的绝艺，没过多久，就在港地出名了，到动乱时期结束后，他已人到中年，不过他早已成为了港地的“佛教学会”副会长了。
改革开放开始后，港人好多来到了内地，有的经商，有的探亲，这位小和尚也回到了a城看看，见年少时居住的寺庙已经修建好，便在寺中修了寺史，以待后人瞻仰学习。
郭母也听说当年的小僧人回来了，于是来到寺里找到他，脱他找寻解放前失散的哥哥。由于小时候受到过郭母的恩惠，僧人很快就答应了，说回到港地后，就会利用关系，帮她寻找。
老郭家一直有个不可告人的秘密，也只是家中的几个年长的孩子们知道，象郭开山，郭开庆一类的小孩子，他们是不知道的。
郭母早年出身显赫，家住承德。父亲是民国时期的高官，母亲也是当地大财主的女儿。凭借家境殷实，十几岁的哥哥，就远赴曰本，求学深造去了。
郭母自小学习很好，书读得也不错，虽然模样欠佳，但还算得上是一个名门才女。
曰－本侵华时期，郭母的父亲已经去世，哥哥早已归来，成为了一名曰本驻军的翻译，也就是当时人所说的“汉－歼”。
郭母的家中很大，据传当时曰－本驻热河省的省长，曾经就住过他们家里，这也是后来才知道的。
随着哥哥在军中的提升，郭母也跟随哥哥来到了a城，生活在了这里，学习也就在这里。在此期间，她认识了郭父，只是郭父不清楚，她的哥哥是个“汉－歼”，只知她是个有钱人家的女儿。
抗战胜利后，郭母的哥哥没有受到任何的处理，反倒摇身一变，成为了“[***]高参”，上校军衔，这和他年轻留学的经历是分不开的。国民政斧也不想把这个高材生，当作“汉-歼”来处理，必竟大乱之后必有大治，哪里都需要人才不是。
好景不长，解放军没过几年，就兵进a城。郭母的哥哥在不知情的情况下，也由军部把他用飞机拉到了台湾，那一年他才刚结婚，还没生有孩子。
和哥哥失散后的郭母，隐姓埋名起来，本来会写字，也装作不会，犹如就是一个平头百姓。加之自已长相又不出众，也就没有引起群众们的注意。
好在郭父解放后回到了a城工作，经过双方努力，他们就结合了，成立了家庭，郭父只知道妻子成份不好，为了不给自已找太多麻烦，只说妻子是农村人出身，逃荒到这里，不但没上过学，就是文盲一个。
每个时代都有每个时代的故事，就当郭父和郭母为了自已的小家拼命工作时，他们在动乱时期下放了，来到了a城的农村，做起了地地道道的农民。起初郭父有些想不开，但郭母很会开导丈夫，只说这就是一次磨练，吃点苦，对孩子们的成长也有好处。