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这些大姐个个轻装上阵，具体轻装到什么程度，史书上没有详细说，但有“****”的记载，想必是“轻”到了最大限度——能不遮盖的地方尽可能地省略掉了——据称袒胸露怀是该项活动的一个游戏规则。这种十足的“肉搏”表演，如果套用文雅点的话，称其为人体艺术展示似乎未尝不可。
要说市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪，因为他们原本就见识少，可见多识广的皇帝也不顾高贵身份来凑热闹，就有些令人费解了。不过费解归费解，人家宋仁宗就是不顾世俗开眼界来了。
嘉祐年间的一个上元日，赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。当时，广场上正进行热闹的百戏表演。宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。估计“女飐”们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。皇上的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。
巾帼力士们的胴体秀让仁宗皇帝着实受用了一回，但却激怒了一位颇有名望的朝臣——负责为圣上写起居注的史官司马光，老先生认为仁宗此举太不应该，在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“****”本已荒唐，皇上不仅不取缔，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这叫什么事！往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》，对仁宗皇帝的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。
尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽，但宋仁宗却不好反驳，毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。由于司马卫道士的强力舆论打压，在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛。只在达官贵人的住所演练，像这样在皇宫里倒是不多见。
莫非是这宋神宗想要暗示什么？司马光历尽三朝，是元老中的元老，是守旧派的带头人，宋神宗如此大张旗鼓地反对他的主张，把这相扑运动重新发扬？
吴荣王的心头一跳，难道这宋神宗还是有变法的想法？
那王公公好奇的望着陈俏俏，一脸的疑惑，能让吴荣王带着的必定是非富即贵，况且这一身的打扮，好似是哪位功勋之家的夫人，可是他的记忆里，并没有这位夫人啊！？
不由得问道：“这位是……”见吴荣王的眉头一挑，急忙道：“老奴只是好进去通报一声啊！皇上可是特意吩咐过的，今日谁也不许去打扰太后的雅兴！老奴可是怕撞到了枪口上啊！”
吴荣王微微的一笑，不以为意的道：“就说是本王带着心仪的女子来求见太后了！哦对了，那没藏姑娘也在吧！”
王公公顿时诧异非常，不由自主地多看了陈俏俏几眼，笑道：“老奴知道这么说了！唉！你别说，那没藏玉乞真是一个可人儿，听说太后喜欢相扑，非要下场演练，可把太后逗乐了！”
陈俏俏的脸色微微一变，本来是在王公公的打量之下很是羞涩，可是再听见没藏玉乞的时候心里就很是不舒服。
那太监就进去通传了，太后正在皇帝和后妃的环绕下津津有味地观看者表演，没藏玉乞正和一个宫女在演练，虽然笨拙却很是娇俏的动作，叫众人忍俊不禁。银火也受邀在一旁观看，心里却是荒芜一片！想起陈俏俏的质疑，想起她的追问。想起自己的无言，想起吴荣王的纠缠，想起宋子墨的怒骂……他的心一片凌乱！
看着在台上不停地眉目传情的没藏玉乞，听见众人若有若无的调侃，他真的有些厌倦！
太后正兴致勃勃的看着，王公公走过来，“太后！可是大喜事啊！吴荣王求见！”
太后不禁乐了，“你这讨喜的，吴荣王来了，算什么喜事？哀家又不是许久不见了！”
宋神宗的神色晦暗不明了起来，他是安排了这朝中的激进派来一同观看相扑的，暗示自己要对付守旧派的心意，这吴荣王怎么会出现？
“哎呀！太后，你可不知道，王爷带来一位娇俏的美人，说是自己的心仪之人，要求见太后！”
“哦！... -->>
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