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龙作为兽中顶峰的存在，其神通之多元远非修士可以揣测得尽，但就无数年来千万先辈修士的探索、归纳下来，龙类妖兽普遍会的几种神通也算逐渐广为人知，其中就包括“龙丹纳物”！
所谓的龙丹纳物，顾名思义就是以龙丹内的空间来容纳万物，比起元婴期境界以上修士的虚空域，龙丹内部同样可以孕育神通，略有区别的是，龙丹内的空间无法像边寒的【阴障】那样外放出来笼罩天地，除了其内的神通外，多半时候只能作为一个收纳灵物的区域。
通常来说，除了自己的子嗣以外，龙很少会把活物收到自己的龙丹内，因为龙多半是高傲的，它们不愿让别的低贱之兽得到自己的龙气熏陶，当然，交配之时例外，所以才会有碧羽青蛟、乃至翠狰魔这种似龙非龙的存在…
易乾想到的办法很简单，就是让小夜吞下重冥鬼的龙丹，然后将小乌、小牛、毕方鸟、阴腾兽都收入其中，最近的情势凶险难测，所以东方悦也被一同收进龙丹内，待到安全的地方再放她出来。
不过这颗龙丹毕竟不是真龙兽丹，加之小夜还未能将其完全掌控，因此目前无法自如化为人形，只能暂时以兽态跟于易乾身边，好在有吕婕这么个身份不俗的人当挡箭牌，即便有人觊觎辉夜龙鲤也不敢轻易过来招惹。
“也该看看我费尽心思的成果了。”
易乾收回目光，抬手在腰间储物袋上一抹，阵阵浓郁的鬼气立刻充斥禅房，引得屋顶的老油灯蓦地一暗！
再看他手中，一只乳瓜般大的透蓝色小兽正仰着小脑袋好奇地打量着自己的主人。
“不枉我把半个重冥鬼的肉身都喂给了你！”
易乾感受着自己与此兽间的奇妙呼应，脸上露出满意的笑容。
哀禅殿，大哀禅院众僧每日聚集诵经之所，此时殿中仅有三人，吕婕和宏侒坐于两侧宾席，大殿正中的一尊石雕古佛身前的蒲团上，则坐着一个面容苍老、颚下有着花白长须的老和尚。
这老和尚身着老旧的、好似都快要风化的灰布袈裟，整个人散发着浓浓的悲哀之意，仿佛自己大限将至、悲寿数无多。
此人法号“不哀”，乃是大哀禅院的住持，同时也是齐梁国四大圣僧之一！
由于有着国家体制以及各路诸侯的明争暗斗，骄子洞境内常常会出现或大或小的战争，许多百姓流离失所之后会去寻求佛门的帮助，久而久之，随着更多人剃发为僧，齐梁国也就成了云封境佛家风气最浓的地方，其中香火最为鼎盛的寺院便是喜、怒、哀、乐四大禅院。
据说四大禅院的住持原是追随同一位佛门大师学禅，那位大师圆寂之后，他们四人便因脾性不和而分道扬镳，后在齐梁国四方各自创建禅院，取名即参照于禅门四面佛，代表着各自的禅学方向。
至于四大圣僧的法名则是当初那位佛门大师所取，“不喜”、“不怒”、“不哀”、“不乐”，乍一听好似与他们追求的禅学截然相反，但若细细琢磨，又有种颇具大智慧之感。
四大禅院在齐梁国的地位极高，无论十六方诸侯间如何争斗，皆不会得罪四大禅院的弟子，而四圣僧更是被各个郡主视为座上宾，甚至他们面见齐梁国皇帝的次数都要比大半郡主多。
“宏侒师弟和吕道友远道而来，老衲深感欣慰。”
不哀双手合十微微颔首，吕婕、宏侒分别还礼。
一向不喜拘于约束的吕婕此时都如此循礼法，可见这不哀和尚不仅是身份颇高，其法力修为更是深不可测！
更值得注意的是不哀对宏侒的称呼…
师弟！
低层佛门弟子可能对称呼方面的事不太讲究，但在不哀这种高度的高僧在面对其它出家人时如何称呼是很严谨的，既然他叫宏侒为“师弟”，就证明不哀把其当作同辈佛徒，如果被人听到很可能会引起一片哗然！因为齐梁国有资格被他这般称呼的，仅有其他三位圣僧，整个云封境当得起不哀如此的佛门中人，不超过十个！
“天下众生本是一家，住持何必多讲虚言？”
宏侒的脸上依然带着习惯性的微笑，语气却是反常得平淡。
“贫僧在云封境首先拜访的是贵国的大喜禅院和大乐禅院，之后周游云封六派领地中的一百五十四座大小寺庙，历时六年零三个月，如今再次回到贵国领土，贫僧的旅程也算接近尾声了，眼下仅剩不哀师兄您的大哀禅院以及不怒师兄的大怒禅院，为便于贫僧早日功德圆满，还望不哀师兄早登极乐。”
……
第二百六十章完