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第一百一十四章
李长定和定心和尚长久未见，难得一聚，自然要秉烛夜谈，好好聊聊各自的经历，同时交流一下两人在这个世界的收获。
和李长定一样，定心和尚来到这个世界之后也是四处游历，只是他游历的目的不是勘察山川地势借以体悟天道法则，也没有行医济世，而是观察这个世界的风土人情，看看这个世界是不是有天庭势力，是否适合佛教思想的传播。
人道天堂的宇宙，佛教也是一方大教，教内贤人辈出，人才济济，更是有接引和准提这种与三清并称的佛门二祖。
但是佛门气运一直不盛，在印度被婆罗门教排挤，传到中土之后，因为天庭之主皇天的打压，一直不曾兴旺过。仙道大世界如此，主世界如此，大范位面也是如此。
毕竟，《皇天济世经》中讲的是各人自救自济，依道而行，佛教教旨却叫人寄托来世，投个好胎。
大道之争，不死不休，若不是佛教还有寂灭超脱的一面，只怕就要被皇天从华夏文明之中抹除了。相对来说，后土虽也讲轮回，但她更多的是讲死后安眠，护佑灵魂，不像佛教叫人把一切希望都寄托在来世，性质不同。
环境虽然艰难，但是佛教徒传教的决心一直未曾动摇过，包括定心和尚在内的佛教五阶，每次位面首航都会尝试传播佛教，从未停止。这回来到这个世界自然也是如此。
经过十几年的摸底排查，定心和尚终于确定这里没有天庭的势力，同时，佛教思想也早就有了，只是一直不曾兴盛，始终被道教压过一头。（其实很奇怪，大范位面没有天竺，中原哪里来的和尚？莫非是位面首航者？）
李长定和定心和尚畅谈了两三日，都觉得收获颇多，随后告辞分别。
分开之后，李长定又在南疆逗留了一两个月，接着便一路向东，乘船出海，往传说中的海州而去。那天交谈时，定心和尚提到他要在南疆传教，留下一道佛脉。
要传教，救苦救难是最好的方法，李长定不愿和他抢生意，便离开了南疆，反正天下困难的地方又不止南疆一处。
来到海州，李长定乘船绕了一圈，发现它面积其实不大，相当于弯弯，不是他事先以为的东瀛。
弃船上岸，李长定在海州游历，发现这里的生产力水平真是差劲，至于医术就更不用说了。还处于最原始的阶段，巫医不分。
于是，李长定收了几个聪明伶俐的学徒，并且开办学堂，将自己所会的医术挑选适合的，广为传播，大大地发展了海州的医学医术，赚了二十多万的功德。
毕竟，海州地域狭小，人口不多，能有这二十多万的功德李长定已是十分高兴了。
失之东隅，得之桑榆！不想自己谦让一下，将南疆让与定心和尚施展，来到这海州，却有此意外之喜。李长定看着一片片自天而降的功德金光，淡然而笑，若只是在南疆治病救人，可得不了这么多的功德啊！
处理了海州的事情，李长定乘船出海，返回了中原，一上岸，他就听到了一件轰动武林的大事情——魔宫之主重出江湖了！而且与天下第一高手白阳真人约战九华山！就在三天后！
李长定听了心中一动，法力运转，打开灵眼，往北边望去，只见一道璀璨剑光，夺目闪耀，凝结成柱，直冲云霄。
“二十多年磨一剑，看来林跃的收获也是很大的嘛。”李长定淡淡一笑，缓步向九华山走去。
三天后，九华山，还是那个山顶，只是巨石不在，曾经一战的痕迹已经被天雷抹消了。
山顶上，只有四个人，其他的武林人士都被魔宫和大罗教的人拦了下来。
不能亲临现场，这些武林中人和朝廷密探甚觉可惜，但却无奈，于是干脆就去其他山峰，远远观... -->>
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