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“克明兄，大势在此，老夫那内弟，也未必会弄个‘湖北’出来。由头呢？”
“拱卫两京，如何？”
听杜如晦这么一说，张公谨微微点头，他是从军事角度来看的，如果真出现了“湖北”，说是“拱卫两京”，倒也不差，整个北面就是中原，西北东北分别就是长安和洛阳。
至于从旧时地域族群的角度来看，让荆襄和别处狗咬狗，也有利于中央从中牟利。
当年张公谨为定襄都督府都督，也是这样搞契丹人的。
“那武汉……当如何？”
“归入‘湖北’就是，只不过‘湖北’治所，当在襄州。如此一来，弘文阁之辈，若是没有点想法，老夫决计是不信的。”
按照历朝官僚传统，弘文阁有这种想法也是正常的，地域集团的狗咬狗才是常态。所谓世家的郡望所在，不过是这个地域集团主要意识的具体表现，而世家本身，就是这么一个玩意儿的载体。
后汉让世家逐步做大到南北那种地步，正是因为当时的帝国统治者有这样的现实需要，最终玩脱，也算是求仁得仁。
只是武汉显然不仅仅是“世家”，其主要群体的集体意识，迥异于各大“世家”，固然外在的表现形式，仿佛就是以江水张氏南宗宗长张德为首的新兴集团正在崛起壮大，跟历史上的一切地方豪强进阶为世家似乎是一样的。
然而只有到了武汉，或者说跟武汉来往密切，才会发现武汉的集体意识，从来不是谋求一隅一地的土地以及人口。追逐利益的方式，其剥削关系早就发生了质的变化。
武汉的大型新式农庄的所有人，其社会人的主体，不单纯是一个地主、豪强或者退休的官吏老油条，兴许很有可能，他之所以经营新式农庄的原因，只是因为原先他做的生意是提供给某个地区粮食。
而为了保证“货源”，于是自己去经营了土地，本质目的是不同的。
张公谨并没有这样的认识，但杜如晦和房玄龄，都是能观察出来的。更多的人，可能会觉得哪里有不妥，但却总结不出来。
这就会聪明和智慧的差距。
六部堂官可能也就侯君集能够琢磨点味道出来，但侯君集出于“自保”，在放弃进阶“一人之下万人之上”的念头之后，全面导向皇帝的同时，也并没有想要继续“为王前驱”。
他只想做宠物犬，而不是猎犬。
“克明兄是说弘文阁会上钩？”
张公谨有些不解，“可是皇帝那里怎么说？”
“一如拆分江南，拆分江淮、山南，又有甚么不好的？”顿了顿，杜如晦更是笑道，“若是长孙无忌还能东山再起，皇帝许以大权，怕不是还要把江东再拆一遍，让江南江北混在一起，由得淮扬苏常狗咬狗去。”
只可惜，《威凤赋》没卵用，长孙无忌这光景等于是被皇帝“抛弃”了。和长孙无忌比起来，长孙氏真正有威力的，反而是皇宫里住着的皇后。只说长孙皇后手头掌握的产业，蓄纳的人力、财富，根本不是长孙氏可以比较的。
而长孙皇后是老婆，可以陪睡，长孙无忌能陪睡吗？
交情再深，深不过负距离的灵与肉。