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鱼群中的感悟。”
他确实是考虑的太多了，恨不得将自己想到的一些东西，都在书体转化中实现，从而使得他今草的书写速度，甚至还比不上章草，写出来书法，无非是连贯的章草罢了。
听到陈逸的话语，王羲之微微颔首，这正是他让陈逸感悟的关键所在，书法虽然有着章法的存在，但却是留了极大的空间，让创作者加入自己的笔意和感悟，特别是草书，更是如此，唯有放开心灵，才能写出好的草书。
旁边的王操之和王献之两兄弟，也是若有所思的看了看不远处的风景，他们觉得，如果换了自己，或许也会回答上来，但却不会有陈逸这般的迅速。
许询的面上露出了一抹佩服，王羲之的教导方法十分的高明，陈逸的悟性，更是让人惊叹，通过外面的风景，就可以感悟出书法至理，实在是玄之又玄。
“除了鱼群之外，带给我更大感悟的，便是荷花，荷花是君子之花，由淤泥之中扎根而生，但是从小荷才露尖尖角到亭亭玉立，却是非常的纯洁，全身不沾染一片尘埃，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
说着，陈逸的目光放在了那一片美丽的荷花之上，“荷花出淤泥而不染，让我感悟到了书体转化的一些道理，虽然纯洁的荷花之上，不会沾染任何的淤泥，但是，它却是由淤泥而生，没有淤泥，它们亦是无法生存。”
“而书体转化也是一样，章草就像是淤泥，是今草的根基，更是今草的养份，以章草作为养份，来由此生长出如荷花般出淤泥而不染的今草来。”
“那一片鱼群，让我明悟了书体转化时的心境，而这一处荷花，则是让我明悟了书体转化最为重要的关键，可以说，此处风景，角答了我心中对书体转化的一些疑惑，没有丈夫的提醒，我此时恐怕还陷入疑惑之中。”
陈逸面带感慨的说道，同时向王羲之再次拱了拱手，书体转化，并不是完全需要以章草为基础，在其上转化，而是需要将章草当做养份，吸收入今草之中。
完全以章草为基础，那么就算能够转化，所转化而成的，也不过是另一种带着今草气息的章草而已，而通过吸收章草为养份，所由此转化出来的，就如同荷花一样，有着淤泥的养份和一些气息，但却是与淤泥毫不相同。
此时此刻，听到了陈逸这接下来的话语，许询，王操之兄弟俩，甚至于王羲之的面上，都是露出了一抹惊色。
王羲之的内心充满了惊异，他之前让陈逸观看风景，所想要让其感悟的，也只是这一处风景自然自由的气息而已，放开心境，顺其自然，方能使得书体顺利的转化，而不能刻意的控制和强求。
他没有想到，陈逸竟然从这处风景中的荷花上，领悟到了更加关键的东西，荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这简直是太妙了，还有陈逸的那一段解释，章草就像是淤泥，是今草的养份。
在此基础上转化而来的今草，就像是出淤泥而不染的荷花一样，或许有着章草的气息和养分，但是却与章草并不相同，比章草更加的优秀。
陈逸想到了他所没有想到的东西，由这荷花所感悟到的，比他内心的一些想法，还要高明。
他的内心充满了感慨，陈逸的悟性，超出了他的意料，无怪乎能够创造出一种新的书体。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，荷花，君子之花，妙，太妙了，太妙了。”此时，一旁的许询从震惊中回过神来，拍着手掌大赞道。
对于荷花，许多文人和画家都给予了很大的关注，在汉代乐府歌辞盛行时，产生了许多优美的采莲曲谣，之前他觉得这些描述荷花的曲谣还不错，可是现在，与陈逸这一段话比起来，差得太远了。
这可以说是他听到过的，最能代表荷花的句子，仅仅十余字，便将荷花的品质表现了出来，让人为之向往。
听到许询的话语，陈逸愣了一下，心中有些无奈，他实在不是故意的，只是随口就说出来了，出淤泥而不染，濯清涟而不妖这一段名句，出自于北宋著名理学家周敦颐的《爱莲说》一文之中。
周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，以出淤泥而不染的莲花，来从中衬托自己不慕名利，洁身自好的生活态度，更是从中表示自己对追逐名利，趋炎附势之世风的鄙弃。(未完待续……)
第一千二百九十二章风景带来的感悟：