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bsp; 由于倭马亚家族的旗帜是白色,故而在华夏历史上,把倭马亚王朝也称之为白衣大食王朝。
此时,白衣大食又唤作白衣大寔,占领了波斯之后,与大唐以乌浒河为界,陈兵对峙。
而安西,则是以佛教以及诸多原始教为主。
至少在小鸾台的情报里,是这样记载。可没想到,那大名鼎鼎的黄胡子居然是真主信徒。这也就说明,白衣大寔已经开始向安西渗透,并且已经开始取得成果。
明秀和杨存忠,显然对真主教徒并不了解。
也难怪,杨存忠出身坊市,可以说一直是在洛阳长大;而明秀生而奉道,或许对佛教徒有了解,但是对于其他的宗教信仰,显然就不是很清楚,更谈不上了解。
相比之下,杨十六对真主教徒的认识,显然更加深刻。
他听到杨守文的话,忍不住道:“阿郎居然还知道真主教?”
“废话。”
杨守文瞪了杨十六一眼,轻声道:“黄胡子是真主信众,你之前怎么没告诉我呢?”
杨十六脑袋摇的好像拨浪鼓一样,“我也不知道啊!
我只听说黄胡子猖獗,但是却不知道他们是真主信徒。不过,想想似乎也不是不可能,那黄胡子第一次出现时,是在康国地区。而康国地区却是有一些真主信徒。”
杨守文听罢,不由得暗自在心里叫苦。
武则天让他来找人,原以为不是很困难的事情。
可现在看来,这安西地区,恐怕比他想像中的更加混乱。这里不仅有各种族之间的矛盾和冲突,还有宗教之间的矛盾和冲突。想要完成武则天的任务,恐怕会有些困难。而且,吉达的失踪,莫非也与这宗教有关?他到底为什么会失踪呢?
一想到这些,杨守文就不仅感到一阵头大。
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前路,充满了未知和危险。
但是对杨守文他们而言,既然已经来到了这里,便没有别的退路,只能继续下去。
他们在柳谷水河畔休息了一晚之后,第二天便继续启程。
安西的气候,越来越热。
而戈壁的气温,更是昼夜温差巨大。
白天好像抱着一个火炉,到了晚上,又想要抱着一个火炉。
就是在这种寒暑交替变幻的环境里,杨守文四人一路西行,穿越了金山之后,便进入到了庭州境内。
庭州,也就是后世的乌鲁木齐地区。
进入庭州之后,杨守文明显感受到了一些不同。
相比起瓜州、伊州的空旷戈壁滩,庭州显然是热闹很多。
它治下不过三县,原本与高昌相连结。贞观十四年,唐灭高昌,设立了庭州。它东联伊州,西通弓月城,碎叶川,也是大唐帝国在天山以北地区重要的军事重镇。
文明元年,也就是公元684四年,唐在此设置瀚海军。
于是,庭州也就随之演变成为丝绸之路上一个非常重要的贸易枢纽,同时又担负着统辖西突厥十姓部落,以及防制突骑施、坚昆等少数民族,有着重要的战略意义。
道路,变得通畅许多,路上往来的胡商,也变得频繁不少。
这里,充斥着浓浓的异域风情。
甚至连那些佛寺,和中原的寺观也不太一样,呈回字形状,遍布于庭州各地……
北庭都护府设置以来,往来于庭州官路上的巡兵也增加不少。
杨守文一行人进入庭州后,也遇到过多次盘查。
好在他们的度牒真实,而且上面有沿途的通关印信。加之西域本身就是一个崇佛之地,僧人的地位相对较高。所以,他们虽然受到盘查,但是却没有遇到刁难。
在数日之后,杨守文一行人绕过了金满城,来到倶六城外。
这倶六城,其实是一个小镇。
但由于倶六城位于金满西北,是一个极其重要的关隘,更驻扎了兵马,于是便有了不小的名气。
杨守文此行到倶六城,目的非常明确。
盖嘉运曾对他说过,到了倶六城之后,找到一个名叫马味道的人,便可以与他取得联系……
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