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杨潮的专列离开南京。
离开之前，南京上万老百姓来送行，他们在火车站跪了一地，一大批穿着长袍青衫的老夫子跪在地上大呼万岁，要杨潮早正大位。
这一万人中有多少是当地某些人花钱请来的，杨潮不知道，这些老夫子却绝对是自己来的，当然其中有组织者，这几年国力提升，国际地位的提高，有两个阶层最为激动，一个是这些老夫子，另一个阶层是新式的学生。
反倒是不中不西的中间阶层，对杨潮当皇帝这种事情比较抵触，认为这是倒行逆施。
老夫子们想看到万国来朝的盛况。
学生们则为一次次军事胜利欢呼。
杨潮没想到，在这种事情上，老式思想和新式民族主义结合了。
当然年轻的民族主义者跟老夫子还是不一样的，他们倾向于君主立宪，他们认为如果中国实行英国式的制度，也能称霸全球，老夫子则要求皇帝大权独揽，然后提倡古学。
杨潮甚至也接受一些民族倾向的报纸采访，表示中国如果有一个皇帝，其实更好。
但是他否认了自己有当皇帝的想法。
可是杨潮却纵容，甚至制造这种舆论氛围，让全国人都在讨论这个问题。
杨潮就是有意把这种舆论推向巅峰，现在这个时候，除了杨潮之外，谁还更有资格当皇帝，可是当这个舆论推到最高峰的时候，杨潮如果表态不当皇帝，那么以后谁还敢有当皇帝这种念头。
就像华盛顿不当国王后，美国就不可能有一个国王一样。
杨潮不想得到华盛顿那样的虚名，他只是为了稳定，为了大局。
早点让中国人断了皇朝的念想，这个国家不需要一个皇帝，他需要的只是稳定。
如何将舆论推到最高处，纵容舆论只是第一步。临安皇宫才是最高峰。
12月底，西方的新年和圣诞将至，可是奥斯朋并没有考虑过，他带着几百人的团队。带着他们考古的收获匆忙南下。
他不但自己带人南下，还向美国的一些同僚发来邀请，他已经得到了中国政府的授权，让他组建一个考古团队，作为美国考古学界颇有些名声的人物。奥斯朋还是有些能量的，很多同行，他的学生都响应了他的邀请，对来中国考虑十分有兴致。
奥斯朋除了得到中国政府的资金支持外，还有大把美国人主动捐款，其中就包括资助奥斯朋到蒙古寻找人类起源证据的高露洁家族。
奥斯朋在中国的团队由中国政府资助，而他邀请的人数超过三百人的美国考古团队，则是美国的百万富翁们赞助的，发了战争财的美国人对艺术品还是很看重的，像摩根那样的艺术品发烧友越来越多了。不知道他们是不是把摩根当做偶像在模仿。
杨潮此时却已经到了上海，走津浦路从南京到的上海。
上海这里对杨潮的态度就好了太多，上万个资本家在火车站迎接，打起各种标语，各种旗帜，坐上上海市政府专门租赁的奔驰汽车，直接下榻上海礼查酒店。
沿路大街旗帜标语不断，学生、商人列在街道两侧，不停的呼喊。
杨潮虽然感觉挺爽，但还是斥责谢冠辉：“谢市长。以后这种形式主义一定要杜绝。”
谢冠辉却笑道：“老百姓都是自发的。”
杨潮打死都不信：“骗鬼还可以。也许我死了，有这么多人自发送葬。老子活着，就不可能有这么多人怀念。”
这种东西太虚，而且容易让掌权者丧失自我。变得极度膨胀。
袁世凯为什么要当皇帝，还不是一大群人整天围在身边反复宣扬，弄的袁世凯觉得，如果他不当皇帝，老百姓都不答应了，结果是他当了皇帝。各地纷纷反对。
杨潮敢肯定，自己的实力比袁世凯大的多，自己的威望也比袁世凯强的多，但是自己要当皇帝，肯定还是有人会起来造反，这是得不偿失的事情。
“不过上海的发展还是值得肯定的啊。”
看着各处大街，已经出了租界，虽然两边还有一些低矮的砖瓦商铺，但是街道修建的极其整洁，下水道、路灯等公共设施也很齐备，以前在洋人的报纸上常看到对上海的褒奖，很多都认为上海比山东发展的更好，尽管山东哪里规模更宏大，但是上海更自由。
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