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子软，而且又是没有李世民那样长年征战的经验，谋略胆色比李世民要差不少去，所以在他位的时候，虽然粮草丰足，其取得的战绩比起粮草不足时的贞观时期还要少不少。
也正是因为李治小子的耳根子软，没能将北方的威胁扼杀在摇篮中，这可不是王况那种打落水狗就要打死的性格能接受的，在王况看来，大唐皇朝灭亡之后的长达六十年之久的中原动荡，在一定程度，李治要负一定的责任，那六十年的动荡根源，早在盛唐时期就已经深深的埋下。当然了，真正要负起更大责任的，应该还是武媚娘，别看她也搞了个所谓的之治，但在对外关系，却是纵容多过强硬。只是呢，既然武媚娘已经被王况列入了必须拉下马来的名单之，就不用再考虑她了。
廖小四肩负着培育良马的重担，他在朝廷允许他用任何的代价去收购良马这么有利的条件下，收来的所谓良马却不是草原最好的马种，更别说跟西域的汗血宝马比了，说是良马，不过是和中原的马相比而已。本身起步就低，想要在几十年内培育出一等一的马，其难度之大，王况都不觉得有什么希望，只不过是他一直不敢将这中担忧挂在脸，没得打击了廖小四他们的积极性，反而是廖小四他们稍微有一点成绩，都不吝夸赞的，就是想要他们保持着昂扬的斗志。
其实廖小四也不是没有成果的，他派人到草原去买马，还是有不少部族和大唐关系密切的愿意卖给他马，但那也只是少数，靠那点马是成不了气候的，遗传学有个奠基效应，说的就是当某个特性占了多数的时候，其后代出现这种特性的概率就非常的高，而如果这个特性占的比例不高的话，则后代出现这种特性的概率就非常的低，甚至有可能消失不见。所以，想要集跑得快，冲刺能力强，又要能负重，还要耐力足等等特性于一身的良马，其所要求的一个奠基基数必定是庞大的。
而如果控制了日灶的供应，给安逸王一个专卖权的话，那么北方草原人只能从安逸王手中买到日灶，大唐边关也只允许安逸王的人带太阳灶出关，只要太阳灶的效能能被草原贵族认可，那么，让他们用良马来换的可能性就非常的高，依此类推，同样的，可以换来优质的牛种。只要这一步成功了，以后草原戈壁就犹如大唐的后院，想来就来，想走就走。
安逸兄，虽然这以日灶换马的想法是好的，可终究还是要看日灶在草原的欢迎程度，不若这样，咱们做两手准备。第一，回到长安后，况让蒲少匠他们加紧赶工做出两台日灶来，这两台日灶呢，也不卖钱，就由安逸兄派了人去草原，送给他们的汗王，有这两台做引子，只要他们能接受这日灶的功用，就必定能在很短时间内在草原传开来，草原戈壁传递消息的速度可比中原要快过许多去呢。送完两台后，安逸兄也先别急着去，这送门的买卖，他们未必肯花大价钱，得让他们觉着好了，门来求才是。
其二呢，安逸兄不妨召些和草原有关系的人充实到你的商队里去，就由他们来和那些外族关交，安逸兄只需要坐镇长安甚至建安就成。这日灶目前还存在着别人接受不接受的不确定性，咱们也不用急着把它大量的造出来，要知道，物以稀为贵，得让他们知道，做这日灶的艰难，甚至他们派人来的时候，安逸兄也可领了他们去工坊内看一看，这都是可行的。
让他们去工坊瞧这能行么万一让他们学去了做日灶的技艺去，岂不是铸成大错安逸王其实还有最关键的一句没说出来，要是这日灶的技艺被传了出去，以后草原的人都会做了，那他赚什么钱只不过话不好说得这么直白，所以就隐晦的提了出来。
哧徐国绪笑出了声，刚刚他被小王晟嫌他没洗脸落了个难堪，这下可抓住安逸王李勤的短了，马就开始了反击：你道他们学得去么即便就是学去了，他们也未必能造得出来，安逸王你也看到了，那日灶可都是镶嵌这一块块铜镜的，那铜镜有别于日常所用梳妆铜镜，其制造更加复杂，番邦小国知道怎么做铜镜的人多了去了，可这么多年下来，就没几个人能造出来，都得从中原采买，连寻常铜镜他们都造不出来，还想造日灶再说了，蒲少匠会那么傻呀把所有关键的东西都给人看给人看的就是要让他们看那些制造繁琐，费时费力的部分，其他的自然是不会给看的了。
同样的，徐国绪也有一句话没说出来，那就是对外售卖日灶，安逸王去卖要比其他人去卖更好，那是因为，他有他的优势。