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，那自然是肯定有理由的，肯定是北边土地féi沃，南边渔猎所获者多了
正是如此，故这丙的存在是不可或缺的，推理开来，若是有人从外来，分别加入甲和乙的行列中，或许只凭甲和乙并不能养活丙，但随着人数增多，丙的所获利就会增多，当他的获利多到引起其他人羡慕之时，就有人会也加入到丙的行列中来
嗯，若是从事中间jiāo通的人多了起来，那么这中间人得利也就摊薄了，若是薄到不如耕种渔猎的地步，应该就会有人又返回去耕种或是渔猎
不光是如此，中间人多了，就会互相压价，你赚十文，我为了抢顾客就会只赚九文，他又会只赚八文，如此很快就能将利差拉下来，达到一个平衡；同样的，若是农耕的人多了，价格也就下来，渔猎人多了，鱼rou价格也就下来了，这就会促使人们自己去寻找能赚多的营生来做，如此也是个平衡
但反之，若是有人强令某人去干某事，这不是出自于其本意，若是有赚倒也罢了，若是没赚，则恐怕会心中忿懑，时日一长，怕是会引起动dàng
哦，二郎你的意思是要顺其自然李世民不傻，话到这份上哪能不明白王况想说什么，这个比喻很浅显，也有局限，但却也很直观的说明了问题
是顺其自然，也不是顺其自然，顺其自然人们自然也能自发的去寻找平衡，但若是朝廷可以加以引导的话，则可加这个平衡的过程但不能强迫，比如若是长安缺粮，则朝廷可适当的提高各地粮仓收购粮草的价格，刺ji人们去多种粮，以加人们转换营生的时间朝廷所要做的，是调动百姓的积极xg
那么你说的修水利，积农féi，是不是也属于这个引导的范围呢李世民这下反而有点糊涂了，自己问的是法子，二郎绕了一个圈子讲了一个虚构的故事，然后又似乎绕了回来
可以说是，修水利，积féi田，一则为以后的大丰打下基础，若是碰到大旱大涝，也有一定的抵御能力，同时，若是逐年大丰，粮满仓，则粮价逐渐跌下来，百姓获利减少，自然就会去寻其他的路子，若此时，朝廷再进行引导，如此往复，则民富国强指日可待
王况还有话没说，他不能说，也不敢说，事实上，这中间的关系远不是这么简单，但王况自己水平有限，实在找不出好的例子，只能勉强的举个勉强靠谱的故事来说明问题
如果讲深了去，带给社会的变革将是十分巨大的，但这个变革，目前除了王况，没有人能看到好处，如果这时候提出来，必定会引起强烈的反弹，哦，你王二郎现在有点成绩了，就开始指手画脚，尾巴翘到天上去了你这样要置皇家，置朝廷于何地
想要富民，不光是个引导，还有科技的发展很是重要，目前大唐是人少地多，大家除了农闲时候，基本就没个空的，因此，真正最迫切需要的，是将百姓的双手解放出来，而每年的农闲时间并不多，chun耕完到秋收前只有三四个月的时间，而这三四个月，又要做秋收前的准备，比如加固粮仓，比如准备秋收工具，而有时侯为了抢时间，甚至连粮食还没真正的颗粒饱满就要提前收割了；而秋收后，离过年也不过两个月的时间，又要卖粮，又要准备过年，一过完年又忙着做chun耕的准备工作，时间并不很多，这就致使农人们不敢去投入太多的jg力去做其他的营生，目前只能是靠上吃山，靠水吃水
如果能够将百姓的农闲时间给拉长来，比如说缩短耕种的时间，比如说缩短秋收的时间，那么可供支配的时间就会多起来，而这两个时间一缩短，那么一个人能耕种的田地也会增多，就能让一部分人彻底的从农田中解放出来，全身心的投入到其他营生去
这不是王况一个人能做出来的，王况不敢做保证，他还需要蒲熙亮他们的相互配合，可以说，这是一个大系统工程，要是王况这时候放出话来说这么做那么做，最后失败了，指责肯定少不了，所以，王况也不想冒这个险
但既然李世民已经提了出来，自己就不能不上心了，第一步就是提高生产效率，这要借助于工具，工具有些已经是现成的，有些则在王况的脑海里，能不能变现就看蒲熙亮的了
聊了半天，李世民也没法子了，所谓yu则不达的道理他也知道，只好放王况走人，王况刚想走，就见徐国绪跌跌撞撞的一路跑一路喊道陛下，大喜，大喜呀
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