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秦朝道：“你对气势的认识，就如同那些刚入江湖的菜鸟对武学的认识，肤浅得很。”
秦老家主既不服又不得不服，好奇道：“难道在这方面还有专门的武功配合不成？”
秦朝嘿嘿一笑，道：“这是我吃饭的家伙，暂时还不能交给你。”
“不是吧！难道真有？”秦老家主大惊大喜又大疑，还一脸自信道：“武功最怎么神奇玄妙，只要这世上真能有，你不说，难道我就没有其它办法得到或自创吗？”
“嘿嘿！这我可不能说。”秦朝现在对精神力的重视，已凌驾于北冥神功、凌波微步和酒功之上。
逍遥派已明确指出‘内力为本，招式为末’，秦朝原来也觉得十分在理，可还是忍不住在上面又加了一个前提条件——如果武功只由内功和招式组成。
若再加上精神力，便成了精神力为本，内力为枝，招式为叶。
内功越高深，招式越容易修炼，这已经毫无疑问。但精神力越高，内功越容易修炼，这好像还有疑问。
那天龙寺的‘枯荣禅功’，表面借助佛法修炼内功，实际上呢？
真传一句话，肯定不能随便传。传不传在别人，想不想在自己。秦朝不想一直打哑谜，妄加猜测，那些佛法主要是针对精神意志力的磨炼。提升了精神力，也就附带提升了内功。提升了内功，也就顺便提升了武功。精神力的提升，使内功变得越来越容易修炼和突破，招式也是。
所以说，‘枯荣禅功’要比一阳指高级。
可为什么一阳指对段家的重要性好像还在‘枯荣禅功’之上？
这首先得问一问，六脉神剑离得开一阳指，离得开‘枯荣禅功’吗？在离不开的时候，一滴水都能救人一命。所以说，关键是有没有找到更好的替代品。在段家还没有找到前，它们便是最好的，最重要的。
秦朝的心功并不见得比天龙寺的‘枯荣禅功’好，但在还没有得到‘枯荣禅功’前，把心放在心功上更加实际有效。若不比现在，只比将来，凭心功的巨大潜力，未必就输于‘枯荣禅功’。
心功是新创，精神力的底子却是在家乡就已经打下。只要与精神力的修炼挂上勾，从出生开始的任何酸甜苦辣都不会再算是白吃。单是这一点，就已经足够使秦朝对精神力的重视超出原来对内力的重视，并将心功的修炼从原来的内力层面转移到现在的精神力层面上来。
这也有前提条件。精神力越高越离不开内力，就像鱼儿离不开水。在原来的世界，很可能正是因为本身拥有的内力太少，精神力消耗越大越支持不住，才会一再发生越修炼越伤身的怪事。修炼不伤身才是无效，伤得越轻才越是低效。由此可见，原来的世界不只有科学，也有武学。
科学再真都不代表武学是假。武学的虚假主要是因为缺少了内功。但这儿不缺内功呀！家乡的科学能拿到这儿来用，原来的武学更能拿到这儿来用。在这儿，自己的优势都在哪里？
要不要保护好？该怎么发挥好？
用《天龙八部》衡量，与这儿的人相比，先别提来自同门的帮助，比秘笈，武林被称之为至高无上的两大神功：“《易筋经》和《六脉神剑经》”都还在别人那里随意翻阅。
比天资、天赋，古往今来有几个能跟乔峰父子的前三十三年相比？
比年龄，古往今来能有几个比天山童姥开始得更早？结束得更晚？中间更努力？
比记忆跟悟性，古往今来有几个能跟王语嫣比？黄蓉母女那样都已经亿中无一。
若这些都不用再比，比了只是在自寻烦恼，还用得着跟... -->>
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