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黄钦书的反问顿时让在场的南洋华侨代表们沉默了下去，作为黄奕住的长子，他出任中华民国刚刚设立的安不纳市财政局长，其实已经表明了黄奕住家族对于国内政治的倾向，因此当黄钦书表露了整合南洋华侨的力量的立场后，众人考虑的不仅仅是国内的立场，也要考虑到黄奕住的想法。
虽然名义上纳土纳群岛是回归了中国，但是在场的众人都知道，这不过是革命委员会单方面的行动。因此北京也好，孙文博士领导的革命党也好，都没有对纳土纳群岛的回归给以太大的宣传。
虽说革命委员会和共和党在国内现在颇有蒸蒸日上之势，但是革命委员会和共和党的势力大多还在长江以北，福建、广州等地现在还是属于同盟会或倾向于孙文博士的革命党人的势力范围。在过去，为了推翻满清，向同盟会和孙文捐款派人的，可大多都是从这两地出来的海外华侨。
这个时候转向革命委员会和共和党，也就意味着许多人过去在同盟会和孙文博士身上投资的金钱、鲜血都白费了，他们不仅需要在革命委员会这里从头开始，还落在了其他人的身后。
如果仅仅是这样的话，大家忍一忍也就算了，反正能在南洋积累起家业的华商们，没有那个人不破产过一两回的，破产的原因大多同欧洲殖民者对华人的排挤政策脱不开关系。因此，南洋的华侨们不是不能接受过去对同盟会投资的落空。
但是，共和党所宣传的社会主义理论，认为应当消灭等级差异，OTg2NTc=并帮助南洋各土著民族寻求独立，还要对土地进行重新分配等主张，就让许多华商们感到不满了。
这些华商希望消灭的是自己同洋人之间的等级差异，而不是自己同当地土著之间的等级差异。不要说优待本地的土著，就是对于那些从国内过来的新华人，只要不是本乡本土的，他们也不乐意给这些新华人机会，从而动摇了某些以乡土关系联系起来的小团体的利益。
就好比，本次爪哇糖价大跌，虽然大家都认为应当联合起来共度难关，但是福建人和广东人就说不到一块去，福州人和厦门人又各怀心思，最终连一千万盾的资金都无法筹集出来。不过爪哇的华人糖商们真的拿不出这笔钱来吗？
光是黄奕住的个人资产就超过了3000万美元，而黄仲涵被视为张弼士之后的南洋巨商，爪哇的华人糖王，他的个人资产也不会少于2000万美元。但是，没有东北农业银行和南洋实业银行牵头，这些华人富商们在一起商议了几个月，也没达成一个协议出来。
宗族、乡土这种狭隘的封建思想，始终让中国人在海外缚手缚脚，不能联合成一个具有凝聚力的团体。所以，不少人赤手空拳的来到了南洋，然后创建起了数以千万计的家产，但是殖民者眼中依旧不过是待宰的猪羊而已。
其次，对于这些已经颇有资产的华侨华商来说，社会主义并不是他们所追求的目标，他们其实更希望英国式的殖民地统治方式。就是：你不要管我怎么去赚钱，只要你制定的规矩不要妨碍我赚钱就可以了。
当然让他们倾向于国内的根本原因在于，不管是荷兰人还是英国人，最后都会反悔，用暴力手段掠夺他们的财富。因此他们才希望中国能够自我革新，抛弃满清时代把海外华侨当成天朝弃民的恶政。
相比起来，孙文博士的革命理论就比较适合海外华侨的胃口，既反对满清对于海外事务不关心的姿态；也不会如其他革命者那样只是光谈如何在国内革命，而绝口不提如何帮助维护海外华侨的利益。
因此，即便今日革命委员会在南洋的代表替南洋华商们解决了两大麻烦，但是听到对方试图整合南洋华侨的力量时，就忍不住有人委婉的反对道：“话是这么说没错，但是你们提出的社会主义理论，也确实是扰乱了南洋各地的秩序。
我们毕竟是在南洋讨生活的，只有各地民众安稳的生活，我们才能四处做买卖。你们煽动那些土人反对荷兰人，又煽动土著反对土王和地主，就连我们华人都受到了不小的损失。现在荷兰人和不少土王对对我们华人有了看法，有些生意都不愿意让我们插手了。
为什么你们不服从孙先生的三民主义呢？江浙湖汉北大家和和气气的坐下来讨论出个规... -->>
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