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立的指导各国工人运动的国际组织，是否也是主张各国工人用暴力夺取各国政权呢？”
吴川扫视了一眼在座的日本人，除了片山潜的脸色毫无异样之外，其他几名日本社会主义者的脸色都有了一些变化。果然和他手中的资料无差，这些日本社会主义者都是主张议会斗争的合法派。当然，在这个时代主张议会斗争的才是社会主义者中的主流。
布尔什维克的暴力革命主张，也是在本次世界大战中各国工人阶级被各国社民党出卖，加上十月革命的胜利，才掀起了各国共产主义运动中的暴力革命的流行。
他很快就收回了目光，对着安部矶雄说道：“安部教授的这个问题提的很好，我以为在经历了这样一场世界大战之后，各国的工人阶级应当明白这样一个道理，想要走温和的议会斗争路线，是阻止不了资产阶级发动帝国主义战争的。
而帝国主义战争给各国工人阶级带来的只有死亡和痛苦，但是资产阶级倒是从战争中获取了高额的收益，如果我们继续主张走议会斗争的温和路线，那么这就是一条死路，在生命没有受到威胁之前，资产阶级是不可能放弃掐在工人阶级脖子上的双手的。
第三国际当然应当主张暴力革命，不如此主张则各国资产阶级就不可能对工人提出的政治要求做出让步。没有主张暴力革命夺取国家政权的共产主义组织，那么那些想要在议会中进行斗争的社会主义组织也无法得到对于工人阶级生活工作的任何改善。
而得不到各帝国主义国家中的社会主义者的支持，那么通过暴力革命成功夺取政权的无产阶级政权也无法长期的生存下去，我以为这两种斗争方式是相辅相成的。不过，不管是暴力革命还是议会斗争，我认为都是为了掌握国家政权，让无产阶级获得统治地位，绝不是向资产阶级做无原则的妥协…”
安部矶雄脸上的神情顿时缓和了下来，不过他很快就接着向吴川问道：“那么按照您的观点，日本究竟应当采取何种斗争方式呢？”
吴川只是思考了片刻就回答道：“马克思主义是一门科学，既然是科学就必须尊重客观规律，日本工人阶级究竟应当采取什么样的方式和资产阶级进行斗争，自然应当服从于日本当前的现实。
日本当前的现实是什么？虽然日本的工人阶级力量要比中国大的多，但是日本的反动力量也要比中国大的多，且日本正处于农业国向工业国转变的过程当中，虽然日本工人阶级是具有一定革命性的，但是他们身上还带有着许多封建残余意识。
在日本资产阶级和乡村封建地主的反动宣传下，日本的工人和农民信奉军国主义的远比信仰无产阶级革命理论的要多的多。再加上日本是一个岛国，陆地上的交通远不及海上交通发达，因此一旦地方上出现工人或农民斗争，日本的反动政府可以凭借着强大的海军力量把爆发革命的区域将其他地区进行隔离，从而调动其他地区的反动力量把革命镇压下去。
因此我个人认为，当前的日本采用暴力革命是行不通的，因为日本的工农阶层还需要被帝国主义的压迫进行继续教育。但是我也同样认为，日本的无产阶级想要赢得自身的解放，必然是要走通过暴力革命夺取政权的道路的，因为日本的反动势力绝无可能自动放弃手中压迫无产阶级的权力…”
这场谈话既让日本的社会主义者感到振奋，但又让他们觉得矛盾。不过在这场谈话之后，日本社会主义者倒是都认为，建立日本共产主义小组已经是刻不容缓了。至于建立日本共产党，众人还是觉得时机尚未成熟，因为在大逆事件之后，日本国内的社会主义运动就陷入了低潮，想要成立一个社会主义政党显然还是需要一段时间的发展的。
至于吴川，在谈话之后又单独邀请片山潜见了一面，在这次对话中他以更坦率的姿态向其说道：“片山同志，我请你过来单独见面，是想要和你说一说，关于日本共产主义小组建立后的生存方式。”
片山潜有些不解的反问道：“共产主义小组的生存方式？您不是在会上已经提到，小组应当在暗中活动，以讲习所和报纸作为宣传马克思思想的阵地的吗？”
吴川点了点头说道：“是的，但这不过是外在的形式，并不是全部。日本的反动势力早就对社会主义思想的传播开始警惕了，大逆事件就是最好的证明。如果我们不能让日本反动势力认识到日本共产主义小组的存在对他们具有一定好处，那么日本共产主义小组成立之后，一样是要受到日本帝国主义的严厉打击的…”