20.02章 （下） 卫铿：是我守旧，还是这里太前卫？ (1/2)

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    主世界，秦岭的个人套房中，卫铿正在打哈欠，写着自我总结。

    一直以来，卫铿想要忘掉上一世的不愉快，嗯，现在虽然还记得那些事情，但是心态不再沉重。注：这就是解放。

    从秦岭引力井口中走出来后，卫铿抬起头，看着蓝蓝的天空上，那套着光晕的太阳，开始了难得的休假时间。

    …卫铿：无论那个时代，我都是中人，得随大流…

    3116年，卫铿返回主世界三年，工作生活已经逐渐适应了主世界。

    在太阳上，自己新一批意识群，堪堪到达了下卿级。对太阳的戴森环上，粒子撞击，物质建造体系有了不小想法。

    一直以来，卫铿都有兴趣在戴森环工作。就如同小孩子总想着当航天员，当警察。当这些理想都被其他比自己优秀的人抢着完成后，自己当时只能在一旁看着别人完成这些伟大事业。

    然而过了几个世纪，那些“优秀”人才不再抢这些岗位了，卫铿终于插手进来了。

    …太阳轨道上，卫铿开始重复以前太阳工程师们搞出来的技术生产线，并且进行扩大化…

    例如“物质制造生产链”技术。

    直接利用太阳能量开始生产“各类重元素”。

    这个技术在29世纪就有，利用太阳能源对物质嬗变进行控制，相当于20世纪化工业，化工业是在化学理论上大量合成人类所需要的材料，是行星文明的材料工业学，但是到了恒星文明中，“嬗变工业”就是宇宙文明的基础。

    现在在太阳上，卫铿的只不过将这些生产链体系扩大“一点”。

    这么说吧，现代炼钢工业的从19世纪开始，十九世纪末二十世纪初期年产100万吨就是列强之一，在21世纪东方炼钢产量达到了10亿吨，也是“一点一点”的增加的。

    32世纪得到解放的卫铿，自然可以解脱枷锁，投入到人类生产力进步的生力军中，开始了最最习惯的“积累”。

    从躺平到积极主动的变化，就如同二十世纪东方底层民众从麻木到热情投入建设中。

    …解放，是解除人们意志上枷锁，这个枷锁一直是被外在套着的，但外面造就这一切的人总在一旁无所谓。…

    对“中人之姿”来说，“创新”往往是别人的，但是一旦路打开后，自己闷头向前顶，那么就是大轮滚滚向前。

    在旁人看来，卫铿经过了一趟量子位面，洗脱了懒洋洋的样子，每天朝气满满。

    主世界卫老爷过得很充实，但是维度上已经“敲着碗快，催促卫老爷过去了”

    4月20日谷雨时节，来自幽暗位面的问候：“君已归来，为何不顾？”这是景谷雨发来的问候。

    景谷雨这一年的情绪很跌宕。

    多元位面崩了，无一生还，她表面没说话，却是看着维度星海发了好几天，等到情绪蓄积了满满的哀思，哦，紧接着她还是有眼线告诉她，卫铿在多元位面幸存了。而且还是唯一幸存者，甚至现在在优哉游哉的修太阳。

    景谷雨顿时用手指甲抓坏了面前好几套衣服。然后咒骂自己“我担忧他，干什么，嗯，我为什么要为他着想，这个呆子！”

    虽然只是和卫铿仅仅度过一个位面，但不知怎么了，景谷雨却担忧了一个世纪。

    随着卫铿那一部分意识的冲入多元位面，被传出一去不复返，景谷雨心中如同清明中雨打青石头，但确定卫铿没事，且没心没肺，不对自己报平安。那是醋味上头。

    遂，她带着别样气愤，给卫铿发来了这个问候，催促来解决幽暗位面时空节点。

    至于景谷雨是怎么得到消息的，白灵鹿气想要去撕团队中内鬼的头发，对头，除了燕北香之外，还有别的眼线，白灵鹿驭下方式，不是内鬼多少的问题，而是大家什么时候选择做内鬼。

    白灵鹿，在查到确定自己这边四处漏风。决定得彻底洗牌一下自己团队。

    白灵鹿看着自己管理的多元位面，确定自己是不是也搞一搞分体，她就如同准备在河流边犹豫的洗澡少女，伸着脚掂量着水，看水凉不凉。

    白灵鹿并不知道，秦天放那边已经把秦晓寒派过去了。

    …下面回到，卫铿本人对这次归来的感觉描述，…

    世界的变化让卫铿如同湍流河水中努力把握平衡的孩子。，

    必须小心翼翼摸着“石头”，然后踩在这个时代大众常识“基点”上，了解社会。

    三十二世纪，如果骤然让一个二十一世纪的人观看这样的世界。就如同十一世纪对二十一世纪手机电子世界感觉到奇特。

    十一世纪的节日，是建立在物质贵乏基础上，人们在精神上对此构建的美化。在这些祭祀性质仪式中，人们需要例如洗澡、节食，

    二十一世纪生产力发展比远古富裕，对这些节日认知不再是“遵守某些规则”而是消费，以及轻松，快乐的理由。

    所以近古代人对古代人的想法认知，充满了一厢情愿。只看到氛围，忘掉了“时代所固有的约束”

    二十一世纪，不少宋朝文化爱好者，认为艺伎是“卖艺不卖身”与自己时代的明星，他们好古的同时，却又想用现代平等思想，想要否定古代的“贱籍”带来额约束设定。

    哪怕是男子在古代也是不能娶“贱籍”为正妻，否则世族会不允许这一支进入祠堂。

    这就是被复杂“文化”常链设定，弄得澹忘社会的“基础规则”，那就是平等只建立于暴力对抗后的新责任分配。

    …文明无论进步到哪一个时期，都是存在着群体对个体的约束力，现在卫铿想知道约束力在哪…

    在32世纪，卫铿来到了“古城区”，看到了一千年前时期的摩天大厦。

    地下依然是川流不息，更现代化的真空管道取代了地铁，只是站台人流没那么多了。

    在大厦和大厦之间多了一系列30世纪才有，可变形悬浮钛合金钢桥，真的是多个旧时期的浑然一体。

    桥梁上垂落下绿色植物，在机械臂抬动下，如同生命之树一样有节奏伸展。

    而在城市街道上熘达着各种动物。有老虎，棕熊，麋鹿。这些动物在城市中漫步，和谐相处。

    卫铿对这样的情况很奇怪，远远地观望，查询现代资料。却发现这特么是声称恢复“26世纪后人与自然和谐共处”的文化。

    卫铿：“二十六世纪哪来的把动物放到大城市来和谐共处？哦，等等，对头，那时候，好像是在三十世纪有过一阵风潮，在城市中开辟小公园，放养一些套着电子项圈的小动物，嗯，可能是一百年前残留的文化记忆被加工了，套在了古代。”

    卫铿初步认为：今天这个技术下，这些动物呢，应该是高度电子化管理了... -->>

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