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。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，又岂会再在意？明王此举，不嫌画蛇添足么？” 鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺“六脉神剑”为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。” 本因眼中精光一闪，道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？” 鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出于一己私欲偷盗强取。” 本因道：“多承慕容先生夸奖，慕容先生瞧得起大理段氏，我等不胜荣幸。只是明王既与慕容先生友，须当体念他的遗意才是。”
两人之间的对话都是暗藏机锋，一个千方百计的将自己求取六脉神剑是如何的无奈，如何的正义借以掩饰内心的想法，另外一个自然是处处拿话来堵鸠摩智，除非鸠摩智动手否则就是不交出去。
鸠摩智和本因之间交锋了几句就知道这些和尚肯定不会轻易的就将六脉神剑的剑谱交给他，只好从身上拿出来一个檀香木的木盒，轻轻的将盒盖解开，用手轻轻一挥，盒内的三本书依次的排列在了鸠摩智的身前。
“小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言，这三本书分别为少林七十二绝技之中的“拈花指”，“多罗叶指”，和“无相劫指”现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，
实在感激不尽。”
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
不仅仅是本因就连其余的几个僧人在看着三本秘籍的时候都流露出来热切的神色，看的赵天诚直摇头，就连这些高僧都无法摆脱诱惑，更不用说那些普通的少林僧人了，说什么“无欲无求！”也不过是骗骗人罢了。
鸠摩智看到这些僧人竟然全都露出了贪欲，只不过现在还甚是犹豫，眼珠一转就知道这些人到底是想的什么，无非是怕他这三本秘籍都是假的，所以赶紧趁热打铁的道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑
。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚为粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上始终慈和微笑，显得深有会心。他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。
本因与本观、本相、本参、保定帝等互望了几眼，均暗暗惊异：“凭我等功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，亦能办到，但出指如此轻柔，温颜微笑间神功已运，却非我等所能。这拈花指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确颇有足可借鉴之处。”
演示了一边拈花指之后，鸠摩智又接连将另外的两套指法演示了一边，看的殿内的僧人具是心热不已，都想着只要将六脉神剑留下副本，来换取这三本秘籍可算是一件非常划算的买卖，而且还能避免双方交恶，正是一举多得的事情(未完待续。。)