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奈何不得自己的心肝宝贝老婆常青青，王超此刻憋着一肚子邪火，冲着几个停下手头工作的笨蛋吼了两嗓子。其实他也知道现在说什么都于事无补，迁怒他人更是无聊透顶的举动。
故此，在喘息片刻之后，王超转回头继续耐心规劝常青青，他神色苦恼地说道：
“哎呀，老婆，你别闹了。东瀛鬼子的花招是很多，待在这里不安全，再说就算你不害怕，那也总得为咱们的孩子着想吧！战场总不是个搞胎教的好地方，我拜托你了……”
当真是绞尽脑汁，王超找出诸多的理由，嘴皮子都说干了，才算艰难地说服了已经怀孕两个月的老婆。常青青终于不再坚持耍小性子，也答应乖乖地坐上回程的船只折返护矿队总部。待得安排妥当了这些劳神费心的私事，王超已然是身心怠惫了，哪里还有心思继续处理公务。于是，他摆了摆手撵走了手下们，独自一人摆弄着摆在桌面上的这套看上去技术含量蛮高的装甲防化服。
良久，王超禁不住长叹了一声，手拍着桌面，自言自语地说道：
“吴晗哪！吴晗，我是小看你啦！”
在华夏传统文化体系当中，为人处世的古老传统和历代总结下来的最高指针被称作“中庸”。“中庸”这种理念当然也不是哪位大能凭空发明出来的，前面的周公和后来孔子，他们不过是总结了一下前人的经验教训，而后将当时人们普遍接受的风俗习惯和道德准则，转化成有理有据的书面语言。关于中庸有着许多不同的解释，其中最简单的一种可以解释为。无论是作为个人也好，作为社会的指针也罢，一味故步自封不思进取是绝对不行的，而激进冒失也不足取，只有不急不缓，不偏不倚才是最为理想的状态。
既要向前发展，又要维持稳定。在这看似矛盾的要求之间寻找到适合的切入点，无疑是非常考验执政者智慧的一项大考了，古往今来，明白这个道理的人如过江之鲫，真正做到这个境界的，那就是凤毛麟角了。
承继家学渊源，王超从家庭环境中接受的旧式教育启蒙，华夏传统文化的影响比同龄人要深得多，因此在他貌似温和的面具与暴躁的脾气双重遮盖之下，还隐藏着一份外人无法洞悉的深沉和练达。
虽然幸存者团体之间，由于彼此的民族、国家、历史和争夺生存资源等诸多因素，不断发生着武装冲突，但是不能忘却最重要的前提。在当今的这个蛮荒时代，人类面临的共同挑战是来自于自然法则的无情选择，乃至于那些洪荒巨兽的物种间生存竞争。这场与自然抗争和与怪兽抗争的持久战，远比人类之间斗争更为激烈残酷。
人类之间的战争总还有打不下去的时候，可以通过和谈暂时消弭斗争，而人类与大自然和怪兽的这场生存战争则永无尽头，也不存在妥协的余地。要么生，要么死。物竞天择，适者生存，大自然的规则就是如此冷酷。
当王超在此刻意识到桃花源这个盟友的实力和潜力，要比他早先预估的高出许多，在感觉到一种被人耍了的不甘和恼怒之余，王超心中倒也奇异地生出一丝连他自己都难以察觉喜悦。在人类蒙受了核战争和大洪水的重大损失之后，文明总算还没彻底沦落下去，这也勉强算是个好消息吧！
定定地站了好一会，王超忽然用力拍着桌子，大声叫骂说道：
“来人，你们这些混账玩意，挪动下腿脚就慢吞吞地跟蜗牛似的，几时才能拱到东瀛人眼皮底下？等着小鬼子留你们过年哪！现在就给老子冲上去，md，不能再让人看笑话了。”
“藤原阁下，这是最后一批启运的缴获物资。”
忍不住叹了一口气，藤原贤治和梓山清正等东瀛少壮派的核心人物，此时围拢在北极熊定居点门口，驻足目送一车又一车的物资从定居点里面被生化兽拉出来。尽管战利品丰富是一件好事，不过他们确实是高兴不起来。为了运输和保护这些物资，牵扯了太多精力。目前护矿队和桃花源愈发逼近，东瀛人又无法全力以赴地应付这两伙新的敌人，有限的兵力轮换在两边来回折腾，在这种情况下注定是按下了葫芦起来瓢。
听到下级的汇报，藤原贤治一扫连日来的阴沉脸色，微笑着说道：
“哟西，等这些物资运输完毕，接下来我们就该给支那人点颜色看看啦！佐野君，你不是很想接替故去的坂本君的支队长职务吗？现在是考验你能力的时候，准备好用敌人的鲜血证明你武士的荣誉吧！”
闻声，身着二战样式军服的佐野英二立刻打了个立正，态度毕恭毕敬地说道：
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