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清晨。
一个赤着脚的饥瘦孩子摇着母亲，可那个干瘦的妇人蜷缩在地上却再没睁开眼睛。
“娘！”
孩子摇晃着母亲，试图喊醒她，她饿了，可母亲却永远的睡着了。
“哎，”
旁边的窝棚里的难民们闻声过来，看着这一幕, 却也显得表情麻木，饿死人的事情，几乎每天都在发生着。
莱州湾的难民营情况已经算是好的，起码每天能排队打到两次粥，能撑着到这里的，大多数都能活下来，还有无数饥民死在来这的路上。
路边，沟里, 到处都是饥民饿死的尸体。
“贼老天啊, 这啥时是个头啊。”
另一边，一个老汉在号哭，他年纪大了，腿脚又不好，一路上十几岁的女儿拉着个车一路跟着难民队伍逃往这里，终于到了，可才吃了一顿粥的女儿，过了一晚上却也还是死了。
她蜷缩在车边，光着一双天足，脏乱的头发胡乱的扎了个辫子，身上的衣服又脏又破，就这样在昨夜死去了。
老汉早上听到这边声音，醒来才发现自己女儿也死了。
他绝望的坐在那里号哭着，最后双手支撑着，拖着不能动的腿，一步步的爬到了女儿面前，将已经冰冷的女儿搂在怀里, 哭的无比伤心绝望。
全家外出逃难，最终死剩下了他一个。
几个手臂上缠着红布条的男子过来，他们是难民营里的收尸队，原也是难民。
“节哀！”
几个男子的任务就是处理营中死去的尸体，这些死尸会被拉走，然后挖坑埋掉，天气渐热，若不及时处理，那么这个难民营就容易爆发瘟疫。
他们每天都要拉走许多尸体，甚至这些人原也是逃荒饥民，也有家人死在路上。
一名西洋传教士过来，上来检查了一下，然后举起十字架，说起番语。
老汉愤怒的拒绝，不让他靠近。
“我不要洋和尚超度，走开。”
教士被拒绝却也不恼，仍然努力的忙活着，这些是从澳门过来的耶稣会教士, 是随又一批火枪火炮雇佣兵, 以及新一批火炮随船前来的。
他们拜见皇帝后, 听从皇帝的建议，在登莱建立了教会医院和教堂，一边传教一边救人，还计划修一座孤儿院。
难民们对这些深目高鼻红毛的番人，有些畏惧，但这些人施粥、医救，甚至帮忙超度、收敛、收养孤儿这些，却也渐渐的让他们得到一些难民们的好感。
朱以海对这些葡萄牙、西班牙传教士们的行动，还是持开放态度的，一来他现在与澳门那边联系密切，虽然他现在舟山等地建立了炮厂铳厂等，但澳门仍然能源源不断的提供雇佣兵，尤其是合格的炮手和水手等。
其次朱以海跟葡萄牙与西班牙展开贸易合作，不仅是购买火器，雇佣炮手，也还包括正在展开的风帆战舰的合作建造，甚至是联合对荷兰人的打击等。
基于这些合作，所以只要耶稣会能在他划下的界限内行事，朱以海还是允许的。
而且这些传教士们不仅是传教的，他们大多能力还挺强，基本上都还精通数学，懂铸炮造枪这些，甚至医学这块也还行，所以他们过来后，也还充当着御营里的参谋、顾问等职，甚至还兼任医官。
要说山东巡抚和御营，其实也有在对难民们展开赈济帮扶，但问题是现在太多了，救不过来。
随着御营行动的扩大，以及清军开始反击，不仅是登莱到处在打仗，就是整个山东，甚至北面波及北直、辽关，南面涉及徐淮，都在打仗。
兵荒马乱。
战争必然涉及百姓，尤其是如今清军物资紧张，便只能进一步的掠夺百姓。
而鞑子在沿海搞的迁海令，以及弃淮令，都使的无数百姓成了无家可归的难民，都知道登莱这里是大明天子亲临，还有船把百姓撤往安定而富裕的江南，无数知道消息的百姓，都在往这边赶。
甚至现在辽东的汉民也往这边来。
黄宗羲一直在忙于难民安置的问题，优先把那些工匠、读书人等撤离，莱州、登州、长山、威海、烟台、成山、青岛、郁洲、崇明，一站站的接力运送。
但远远不够。
难民太多了。
他也在搞就地安置，复垦补耕，捕鱼打猎等等，但面对着似乎无穷无尽的难民，这些都远远不够。
就算每天只供两顿稀粥，也都压力巨大。
饥饿、疾病等不断带走饥民的生命，就算眼下是夏天，还不是最要命的寒冬，可死人还是很多。
丈夫失去妻子，母亲失去孩子，孩子无依无靠。
黄宗羲奉旨建立了许多临时难民安置点，转运点等，组织难民自救、自治。
可缺医少药，更缺粮。
人命如草芥，如风吹蜡烛一样的倒下。
最可怜的是如那个小女孩一样的孤儿，父母... -->>
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