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和老也走过来评价道：“这还是经过无数岁月洗礼的，若是当初，可见是多么大气，绝对是宝光四射的。”
在场诸位古董收藏界的前辈们都觉得这东西不是凡品，但一时之间看不出具体的来历，只觉得它跟宣德炉有点联系。
周游也观察完毕，开始表自己的看法：“精炼之法很久以前就出现了，不过最著名的还是出于宣德炉，所以大家的思维就本能地向明朝倾斜。实际上，这钵虽然朴实无华，但它的造型跟隋唐时期的宫廷器皿是一模一样。”
白老师点了点头，说：“我们也知道它的造型是隋唐时期很流行的造型，但每个世界都有模仿前朝古董的习惯，所以我们也只是议论，不敢妄下猜测。”
黄馆长也指出一个问题：“还有的，这个佛钵还有两个特别的地方。先，它的底款很是奇怪，是一只狐狸；其次，它的钵纹乍看起来很像是一座山，而且在其中还隐约有一老一少的对话图景。说实在的，如果这样的锻造工艺放到现在，或许还说得过去；可要说千年前就能有如此巧夺天工的锻造技巧，实在让我无法接受。”
“还真像座山呢！”
“神奇，钵纹下端的确有两个人型。”
“一个好像有点驼背，表示老者；一个盘坐，可能是和尚。”
“神奇，原来纹路也可以凝练成如此神奇的画卷的！这样的锻造工艺，比起之前所看到的铜器不知强悍了多少倍啊！”
大家的话题迅沿着黄馆长的提示而进行。
底款是只狐狸，大家早就看到了，但真想不出是什么来历。但是那钵纹所形成的画卷，倒是让大家看到了古文化的神奇魅力。
周游呢喃地说将出来：“或许我知道这只佛钵是谁的了？”
他早就觉了这两个诡异的地方，只是他一直都很疑惑：那只狐狸和画卷钵纹绝对是故意为之的，但耗费如此大的心力雕琢出来，却又不直说作者和拥有者，那实在就是太奇怪了。
一直到肖老说画卷钵纹里两个人物，一个是老者一个是和尚后，周游终于想起一个不是很多人知道的神话故事。
李同马上来到周游的跟前，虚心请教道：“请周施主慈悲，为贫僧解开这个缠绕十余年的谜题。”
周游想不到李同居然会说出这么严重的话，连忙回道：“我是想起来一个故事，所以才隐约有所猜测的。”
“请周施主解惑！”
“小游，你就别卖关子了，快说吧！”
大家马上提起精神。
周游组织了一下，把偶然读到的神话故事讲了开来：“在唐朝，有一位大德高僧每次登堂说法的时候，都有一个老人混在众僧当中听讲。有一天大德高僧说完了法，众僧也都散去了，只有这老人却留在禅房不肯离去。大德高僧近前问道：‘请问老施主有什么指教吗？’那老人回了一礼说：‘我不是普通人，我是野狐化身！’”
大家听到这里，隐约有所猜测，而李同更是双眼放精光。
周游一边组织一边说道：“那野狐化身本是一个修行者，但信奉修行到一定境界就可以成为没有生死的长寿仙人，不会落入因果轮回当中。可是他错了，被一只野狐国的妖狐锁住，化为它们的一员，过着暗无天日的生活，直到那天还不得脱。于是，野狐化身问道：‘我到底错在哪里？请大师指点，弟子感激不尽！’而大德高僧则回道：‘不是不落入因果轮回，而是不昧于因果轮回！圣者的伟大，不在他脱离因果轮回而成不生不死的仙人或神变万化的怪物。乃在他置身于因果轮回当中，却又不受因果轮回的愚弄。所以说。圣者是落入因果却不昧因果呀！’ 野狐化身还是不明白，满脸狐疑地问道：‘难道圣者不能脱生死轮回吗？为什么还要生病、死亡呢？’大德高僧回道：‘这是圣人之所以为圣者的地方！就拿佛陀来说，他原本可以遁入深山禅定自娱的，原本可以升上天堂安享清福的；然而他不肯。为了广度生死轮回当中的众生，他宁肯忍受疾病与生死的折磨，留在世间与我们同甘共苦。’ 野狐化身听到这里，干瘦的脸上透出一丝红光，跪了下去，老泪纵横地说：‘感谢大师开导之恩，让弟子从此脱离野狐之身。明晨日出时分，弟子就蜕化去了，恳求大师，能为弟子收尸，并以僧人去世的礼节掩埋。’说完，就消失在庙后的一株古松下。第二天，大德高僧召集全寺的禅僧来到那株古松下，果然见有一只刚刚死去的野狐趴在地上。大德高僧命令众僧以僧人逝世的礼仪，将他埋在古松下，后来还托人立了一块石碑，上面写着：狐仙之墓！”
“怀海禅师！”