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    刘结草一切根底源于他最初的异能“梦魇”,以后种种全部都以此为基不断翻新出来的。

    故而,他的灵魂如若成功超脱,就等于是超脱了种种束缚,真正得大自在大逍遥。

    他的杂念可演生种种幻想世界,他的意志现以通过特殊手段融入亿万造物众生,摄万物之气为已身之气。

    但是,那只是后天手段,如要超脱就必成就幻想真身,以自身幻想由虚化实,从无至有重新炼就出一具身躯。

    换言之,刘结草现在这种拼合起来的身躯已经没有了意义,因此他才创造了这个幻想世界,有了眼前这一番道路。

    《长生诀》本质上其实是以天地元气炼就精神的无上绝学,精神的长生才是真正的长生,可惜甲骨文即使翻译了也是让人不知所云,这篇修炼精神异力的法门直接被埋没了,这才是《长生诀》中的真正核心。

    借助于《慈航剑典》这一门同样是以精神超脱为主调的四大奇书之一,刘结草就像是借助《九玄大法》的心法来炼成《长生诀》的先天真气一般,现在又重新借此修炼了《长生诀》中的甲骨文真诀。

    《慈航剑典》修的是剑心,以精神异力成剑,最后整个灵魂俱都化成精神之剑,以精神之剑斩砍虚空,破碎而去。

    刘结草从这本奇书中看到的就是这样一条道路,它确实具备可操作性,只不过难度实在是有点过大,非大智慧、大毅力、大机缘之辈不可成就。

    相比起来,他更看中广成子所创的《长生诀》,这是本由广成子观《战神图录》后心有所感而成就出来的奇书。其中精义实是不可思议,非寻常人可以练就。

    刘结草外在不变,他盘坐在地,精神世界已经发生了翻天覆地的变化。

    无数《长生诀》的甲骨文在这个精神世界中翻飞,然后以一种奇妙的形式凝聚成为了一把剑,一把由甲骨文所组成的剑。

    这就是刘结草的长生剑心,是他聚集两大奇书之功而练就出来的。

    甲骨文本就是观天地万物之形而书成。本身就是含义,又何必翻译,这就是刘结草对此的感悟。

    像是《战神图录》也是这般,直接就是图像,又何必需要文字来形容?

    以长生经文书写出来的长生精义来凝聚而成的剑心,具备不可思议的力量。当它成就之时,便有异相。

    刘结草盘坐,他的身边现出了七彩之光,然后这光凝聚成剑体,居然是直接由天地元气而化成气剑,让石青璇看得眼珠子都要瞪出来了。

    与此同时,刘结草一身的真气全部涌入气剑之中。《不死印法》使出,一股生死异力让气剑渐渐压缩变小,逐步变成了液态之剑。

    他清空了一身真气后,《换日大法》不自觉运起,一股自身的潜能被激发了出来,天地元气以不可思议的速度向他汇集,让刘结草在不可思议的速度下,一身真气再复。

    然后。刘结草再度把真气转为《不死印法》形态后注入液态之剑,又一次清空了真气后,自然又再次使用了《换日大法》。

    如此九次之后,液态之剑变成了晶体状,成为了一把晶剑,而刘结草在这般天地元气一进一出之下,一身真气受到了磨砺。进境到不可思议的状态,正式踏入大宗师层次。

    事实上,他借助多个世界,由幻想世界造物们帮他练功。若是元气的话积少成多之下,那是轻易可成。

    只是,他的身体中过去拥有的内力,必须要把凝聚过来的种种杂气重新炼化,才能够取其精华而汇聚自身,这才使得刘结草一直无法得尽全功。

    如今,借助幻武奇功,刘结草以特殊的方式来炼就真气,并且如此凝炼成高品质先天真气,补足了一切后,终究已经尽得圆满,使得一身真气充斥自身,满足了破碎虚空中最低要求。

    他感觉到自身先天真气圆满,更可进一步演化阴阳而破碎虚空,其精神异力高就超标,目前也只有肉身未达到极致。

    但若要达到破碎虚空,眼前还是差了一些。肉身未达到极致,就代表他的肉身潜力还没有彻底开发干净,代表他眼前的真气圆满只是假象,一旦肉身进一步开发,当前的圆满就不再是圆满,这般留有缺陷的圆满,注定会让他破碎虚空失败,于坐死关中爆体而亡。

    非达到真正的圆满,不可能真正破碎虚空的,这是他冥冥中得到的感悟。

    来此的目的已经达到,刘结草作为造物主,自然要行自己的道,别人把好处给了自己,自然要有所回报。

    他伸手一指石青璇,后者身上突有一股真气注入,并... -->>

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