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牧民，是猎人，是战士，可不是什么学者，阿黛拉要一个学者做仆从干什么？
不过幸运的是，阿黛拉的身边有一名诗人——这个擅长写诗和弹唱的小白脸虽然谈不上精通语言学，但在阿黛拉的诸多仆从之中已经是和语言学最贴近的了。
而万尼乌斯清点了一下自己的仆从和奴隶，发现其中也只有一个修辞学大师，和一个传记作家算得上是和语言学沾边的——前者曾经是为克拉苏草拟命令信笺的，后者则是为克拉苏写传记的。
于是，在万尼乌斯的日耳曼文发明计划里，这三个人就成了发明日耳曼文的主力。
而除此之外，万尼乌斯还需要将战争议会内诸部族的老祭祀全部集合到一起，和这三个人共同发明日耳曼文。
按照万尼乌斯的想法，首先要为日耳曼人创造一些字母——这玩意直接用希腊文改造就行。
然后还要为日耳曼人规定一种“普通话”——这个没得商量，显然要以美因茨、特里尔地方上的语言为主。
接下来，就是为所有的日耳曼字母规定发音，然后用字母拼出所有常用的单词。
这样，在日耳曼普通话定下来之后，参照日耳曼普通话制订的日耳曼文也就诞生了——至于各种修辞格什么的，也大可以参照希腊文的规则来制订。
而文字初步制订之后，接下来就是文字的普及和推广。
毫无疑问的，这将是一个漫长的过程，很可能需要一代人甚至几代人的时间——对于这一点，万尼乌斯早有准备。
首先，所有的老祭祀、战争议会的全体议员，以及万尼乌斯大学里的所有孩子都必须熟练的掌握日耳曼文的听说读写——这一教育过程将在万尼乌斯大学里完成。
而等到老祭司们都学会之后，就可以回去教授各部族的祭祀、首领们。
至于万尼乌斯大学里的孩子们。等他们学成之后，则可以回去教授各部族的成员。
从一开始，万尼乌斯就没打算把所有万尼乌斯大学里的孩子们都留在自己身边——就算各部族的爹妈们能答应，从长远看来这对万尼乌斯也没什么好处。
按照万尼乌斯的计划，所有孩子中成绩最好最优秀的将被派回各部族，担任各部族野战军的统帅。
而剩下的孩子中最优秀的那一批则会被万尼乌斯留下来，加入禁军。
被禁军淘汰的则会全部被放回各部族，其中优秀的自然也要加入野战军，剩余的则分配到各部族的城市里，担任地方官长及学校老师。
这样，一方面万尼乌斯自己能够得到诸部族新生代的精华，另一方面则可以顺理成章理所当然的将忠于自己的人手逐渐安排到战争议会的各个部族之中——毕竟，万尼乌斯大学里的孩子们所学的诸多知识，都是来自万尼乌斯，这些孩子对万尼乌斯的崇拜敬仰之心，基本上就差高唱“太阳最红，万尼乌斯最亲”了。
而且，按照万尼乌斯的想法，日后所有部族里祭祀、首领以及地方官长等“贵族”家的子弟，都应该前来万尼乌斯大学接受培训。
而平民的后代神马的，则可以享受免费的义务教育，教导他们识文断字，通晓政令，并掌握部分初级的农耕、畜牧和战斗培训——眼下毕竟还是古代，万尼乌斯可没有想过真的将知识全面普及教育——真这么干的话，就算自己身上的“神选”光环再牛逼，也绝对会被一群感到自己的利益被剥夺的祭祀撕成碎片喂狗。
嗯……
等万尼乌斯滔滔不绝的把这些东西都讲完之后，他才发现，自己好像有些跑题了——最初拉着阿黛拉讨论的目的，就仅仅只是“召集人手，发明日耳曼文”而已，可现在自己居然捎带手的把普及义务教育、精英教育和民心掌控什么的也都规划完了。
然后，阿黛拉就又用那种亮晶晶的目光看着自己了——显而易见，虽然万尼乌斯的这些盘算在后世看多了穿越小说的人看来不过是些很基本的常识，是想要培养自己势力必须采取的手段，但在这个年代的人看来，那简直就是“神赐的智慧”。
于是，万尼乌斯再次蛋疼了——要是在穿越前有哪个妹子用这种眼光看着自己，那基本上就可以找宾馆开房间啪啪啪了，可换了阿黛拉，除非哪天她真的在战场上宰了某个大部族的老大级别的人物，否则自己就一直都是能看不能吃……