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而出了师之后,少数成绩最优秀的,可以留在济世堂,成为坐堂大夫之一-这便是第三等了。
其实到了这一层次,也就不算是学徒了。
饶是从一名最基本的伙计到坐堂大夫须得至少十数年的时间,中间也有许多艰难,但是这阳和县内外想要进济世堂做事的人,却是不知道要有多少。
而济世堂的要求也很高,首先得三代之内青白,无人违法,另外还得找至少三个保人证明该人品行优良,知道上进,如此才能进来当个伙计。
后世的医生职业够吃香了吧?但论起吃香的程度来比起这个时代可还是差得远。读书毕竟机会太渺茫,而大夫在所有职业中还算是很不错的,清闲,挣得钱也多,更是时常被人求着,这社会地位自然就出来了。
有地位,有银子,有空闲,还求什么?
当然,也不一定每个人都是需要这样一套流程按部就班的走下来,还是要靠机缘和天分。比如说老掌柜的姬时春和他的儿子,现任的济世堂大掌柜,每隔一段时间,可能是几个月,也可能是三五年,都会收一个徒弟。他们会收什么样的人当徒弟?当然一个最基本的要求就是聪慧机灵会来事儿,会说话,讨得了欢心才行。还有就是得看对眼。
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就拿跟在姬时春身边的那个小丫头来说吧,是他收养的一个孤女。去年晋北大旱,大灾,大疫,流民四起,不少流民逃进了阳和县。有一日济世堂刚开门做生意,姬时春老先生方才出门,便瞧见一对夫妻饿死在门外,而在他们的尸体旁,一个小女孩儿正啃着手指头哀哀地哭。
这小丫头是医馆里头出了名的小迷糊,要说聪明那真是无从谈起,不过就是看对了眼儿。
对于那些出头无门,可能一辈子就只能混迹于市井之间的普通百姓子弟来说,能当上他们二位中一个徒弟,那真真就是一步登天了。
其实,开医馆的,大部分都不是名气很大的大夫。
中医很依赖经验,而经验无疑又需要岁月的沉淀,是以基本上是越老的大夫医术就越高明。而由于中医里面的许多小窍门,是代代相传的,是以一个人医术的高低,还要看他的师承流派。名气大,医术精湛的大夫教导出来的徒弟未必个个都出色,但是肯定比一个庸医教出来的土地出彩的多。而这些名医,名气最大的,都被招进太医院或者是在地方上各个王府,郡王府,郡主府等地方当医官。
而次一级的,则是专门给权贵看病的。权贵们惜命,有个头疼脑热的就请大夫去府上,他们又出手阔绰,给的诊金极多。是以这些有名气的大夫,根本就不愁钱用。而他们若是开医馆,费心劳力不说,还容易惹出事端,便是操劳上一个月,也未必有去达官贵人家里走一遭得来的银子多。是以根本就是鸡肋。
开医馆的大夫大都是有本事但名气不大的人,名气不大,自然没人请他上门,于是只好开医馆,为百姓诊治。其实在明朝末年的大县大埠中开一个医馆,挣得并不少。盖因明朝末年,商品经济繁荣富庶的程度达到了中国封建社会的一个极致巅峰,民间沉淀积累了巨量的财富,市民们,尤其是商人们是很有钱的。
济世堂姬时春的先祖便是这么一位医术高超却怀才不遇的大夫,因此开了这济世堂,终归是打出了名声。他们这一堂在阳和县传承数百年,桃李满天下,更是百年来公认的阳和县第一名医世家。
又寒暄几句,董策便是告辞,带人赶往了自己的店铺所在位置。
本来他就是奔着店面来的,却没想到进了阳和城之后几经耽搁,现下天色都快擦黑了才有时间赶过去。不过还好,离得并不是很远,走三个街口就能到了。
至于董忠庸董忠康兄弟,董策便把他们留在医馆之中,他们将在这里养好伤势才回安乡墩。
他们一个人二十两银子的费用,可不仅仅是诊金,还有药费,伺候的人工,以及这段时间的生活费用。便类似于后世的住院一样了。
“大人放心,老朽这医馆开了许多年,靠的的便是一个信字,这二位在老朽这医馆中,定叫人好生照顾他们。一日三餐大鱼大肉都有,炊饼油饼管饱。... -->>
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