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在再度警告过安南之后，本杰明便带着他的神，一起从镜子中离开了。
安南能够理解，本杰明这看似中立实则劝退的解释，实际上是一种善意。
是为了防止他乱用《梦凝之卵》这种危险物品的善意警告。
所以他才会不断重复使用《梦凝之卵》的门槛有多高、里面的异界有多危险……而没有跟安南具体说从里面可以得到什么。
但既然特里西诺·塞提会通过赌博的手段，从蛾母手中得到这本《梦凝之卵》，那就说塞提其实已经心动了。
塞提当年会愿意为这个赌注，而接下了那场与正神进行的赌局……并且在这之后，也没有选择将其变卖出去，而是随身携带直到他准备舍弃“食梦者”这个身份时。
那就说明他已经为了使用《梦凝之卵》而做好了准备。
也就是说，塞提认为这是一个好东西。
那么，从中获得的奖励和所得，也绝不可能少。
本杰明也跟安南提过，现存于世的《梦凝之卵》并不多。因为会被蛾母制成“琥珀”的异界知识本就不多。
祂因为种族特性而所见到的异界是很多的。但精彩到能够让祂希望能保存下来的世界，却远没有那么多。
对蛾母来说，花费力量特意制造“梦凝之卵”的行为，大概就类似于制造标本或是模型，用来保存见过的稀有之物。
祂当然不需要拿它去卖、也不会把这种极为危险的东西送给自家信徒。只有极少数的情况下，才会把它作为奖品或是奖励，赠予外人。
根据本杰明教宗的说法，目前已知的、明确尚未被使用的《梦凝之卵》，应该只有三四本。算上可能已使用过的，历史发放总数量也仅仅只有七本。
甚至当年有一位圣者，都在异界中不幸身亡；而十二正神教会一直以来都禁止圣职者们，使用一切可能进入其他世界的道具——其中自然也包括《梦凝之卵》。
不过，安南想要这本书。
其实倒不是为了想从异界中得到什么东西。
毕竟安南的能力发展线路非常稳定。
他有一本快集齐了的真理之书、还有不止一枚圣骸骨在认可期。他没有必要使用《梦凝之卵》去冒险得到什么。
他只是想要体验一下……或者让某位幸运的玩家体验一下，使用《梦凝之卵》穿越世界、与使用《天车之书》穿越世界的不同和差异在哪里。
通过这种手段，安南认为自己应该可以反向推断“天车”到底是什么——以及天车之书到底代表了什么。
这对于他掌握真理可能有用。
不过也仅仅只是“可能有用”和“相当感兴趣”的程度而已。还没有到动用镜中人的人情也要拿到的程度……毕竟就算拿到了，安南也没有那个能力使用。
镜中人之前升华仪式的时候，就欠了安南一个人情。
现在再欠一个……问题也不大。
可以说，这是“自家养出来的神”。
也不用担心人情积成仇——姑且不说镜中人不是那种人，而且安南也算不得什么凡人。
有老祖母和银爵在，镜中人可不敢积恩成仇。
随着安南越来越强、地位越来越高，祂巴不得与安南多产生更多的联系。
虽然安南也不知道，特里西诺·塞提到底薅了镜中人多少力量。但显然也不可能少。
——因为镜中人给的太多了。
圣光印痕不是一次性的租借，而是永久性的力量。而且是固定单位——无论是银爵士的还是苍白公主的，一条就是一条。只是这“一条”在不同的神明那里，能换到的东西是不一样的。
这与每位神明各自的“经营理念”有关。
有的神明可能更倾向于让圣职者兑换神术，增加他们的长期能力、放长线来培养未来的年长者；但也肯定有伪神鼓励信徒用圣光印痕兑换性价比更高的“临时能力”，用来快速回本。
毕竟圣光印痕不是“钱”，而是“终身制的股票”。
如果用来换了神术或是永久加持……那么只要信徒不死，这部分力量就始终是他们的。
但如果信徒选择了临时能力，那么哪怕神明吃亏一点、给的更多。
然而祂们拿回这些圣光印痕的时间也大幅缩短了。
还有的神明——比如说纸姬、石父和鸢尾侯，会直接选择用圣光印痕来兑换相应的帮助，以更短的周期来回本。
比如说用圣光印痕购买纸姬的画、甚至可以花更多的圣光印痕来定制自己想要的画；或是让石父帮忙免费建造巨大、宏伟的宫殿……再或是让鸢尾侯代替自己与他人决斗。
一口气给出二十枚圣光印痕，对于刚刚成神、没有什么信徒的镜中人来说，已经是一笔很丰厚的财富了。
如果用它来制造圣职者，能够多养出来二十个圣职者。
这就是二十家圣堂——或者说二十座分矿。
每... -->>
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