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七米长，近一米宽，一次勉强可搭载八个人。划舟的小阿哥瘦削白静，年纪不大，长着一付娃娃脸，小眼睛，脸颊浮现出两团红晕，呈现出青春年少的风采，像是个一副童稚未脱的孩子，说话还带着孩子腔，但划船的技术如此娴熟，就知道不是个生手。
此时风和日丽，小舟荡漾在水平如镜的水面上，击起层层涟漪，渐分渐远。他坐在小舟之上，远看烟波浩淼，雾霭蒙蒙，隐约可见湖岸周围的房舍，影影绰绰掩映在片片绿黛之中，给人以神奇的遐想，听得见水鸟的欢叫声，循声望去，不时有水鸟从湖中飞翔起落，有的潜入水中，有的将头伸进水里撅起了尾巴，有的嘴里叼着鱼从水里钻了出来，有的展翅掠水腾飞……真是山中有水，水中有画，动静结合，确实是一幅大自然的美图，这里似乎远离了尘世的喧嚣，一切都显得是那么的平淡、幽雅、详和、宁静而神秘。正是，水光涟滟一镜开，日光云影共徘徊。水鸟迎合来凑趣，小舟荡漾乐开怀。
半个钟头后，他和她来到湖心小岛。这个小岛不大，一里见方，树木葱茏，郁郁苍苍，充满生机。他随卓玛拾阶而上，曲径通幽，一路上她与他讲解当地的风光民情，扫去了积压在他心头上的阴霾，抹掉了他一往的那些个烦躁不安的事，伴她走着、看着、听着，不大会便来到了岛中央。
依次进入他眼帘的，是一堆石头垒成的山神祭塔和一座瑰丽堂皇的寺庙。在卓玛的解说下，他才明白，原来“女人国”
是一个宗教盛行的“国度”
，生活在这个部落的人们，虔诚的把宗教视为神明，个个都是忠实的信徒。摩梭人信奉的是藏传佛教，流行的却是原始的达巴教，逢年过节，或是新房开火，以及疾病占卜、预测吉凶、驱鬼敬神、主持丧礼等，都要请来达巴做佛事。
刘长生想，怪不得加拉相中了藏族小伙洛桑做她的“甲依”
，原来她信奉的也是藏族佛教，可刘勇却是汉族小伙，杨梅却看中了他，定要他做她的“甲依”
，这是什么原因？是看中了他忠厚良善，做事光明磊落，或是由于民族的融合而改变了她的信念，而对他情有独钟？做为父辈，他不愿横加干涉，只要他们年轻人能心心相印过得幸福，他又何必从中作梗，在他和她中间制造障碍呢。
他想起当年，若不是情敌朱登高父子依仗权势从中破坏他与心莲的婚事，心莲的父亲畏于其权势，不让女儿心莲嫁给他，致以活生生拆散了他和心莲的美好姻缘，也不会造成他和她们姐妹俩的难忘的沉重的恋情，如今心莲她遭遇到坏人制造车祸陷害还躺在医院里，瑞莲为其姐心莲的幸福而又出走至今无有下落，昔日的**秀娟为护他而死，还使他耿耿于怀，难以忘记，而李剑至今生死不明，密码扣又查无线索……真是情难断，理还乱，忐忑不安，不知该怎么办，思绪万千，长噓短叹，在无心欣赏美景，忧愁紧锁眉间。
卓玛看他一脸忧伤，猜他大概又想起了那令他纠结的事，为能结开他心中的结，和颜悦色地解说：“你看面前的这座小山似的山神祭塔，说内中藏有摩梭人的部落经书典册、部族族谱等，人们来到这里，为祈求平安，先要顺时针地围绕山神祭塔转上三圈，就能逢凶化吉，遇难呈祥，平安无事，心想事成，是很灵验的，我们既然来到这里，当然也不能免俗了。”带他顺时针的围绕山神祭塔转了三圈，然后走进了寺庙。
岛上的寺庙倒不是很大，供奉着一座金色的菩萨，由于当时不是什么节日，游人稀少，上香拜神的人不多。卓玛上了香，虔诚地跪拜，默默的祝祷。刘长生入乡随俗，也给那菩萨上了香，趁着卓玛在跪拜祈祷的机会，在寺庙内好奇巡视那些神像的威严及陈设，走着看着，来到那金色菩萨的身后，忽一股奇特的烟味直钻进他的鼻孔，顿感头晕目眩，骨软筋麻，人事不知地瘫软在地上……
卓玛怆然说：“待我跪拜菩萨祷念之后，起身发现他不在身旁，便在寺庙内到处找他，不见他的身影，以为他是出外方便去了，就站在寺庙外等他，好长时间也没等到他，就慌忙去四处寻找，逢人就问，没有人知道，始终也没有发现他的踪迹，我才知道他出事了……”
洛桑听她诉说，感到六神无主，刘勇大哥被那神秘的家伙劫掠而去，而刘爸又神秘的失踪，而两者都查无头绪，扪心自问，这，这该怎么办呢？