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第二十五章:偷姑娘奇遇3
傣族几乎全民信仰南传上座部佛教,特别是40岁以上的人,几乎都要到奘房中受戒修行,参加每年三个月的入夏家居诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”,称释迦牟尼佛祖乔答摩。悉达多为“贡达玛”。
傣族男子都要出家为僧一段时间,在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人们认为,只有入寺做过和尚的人,才算是有教化有修养的人。因此,只有当过和尚的男子,才能配得到姑娘的青睐,才能收获到爱情,才能与姑娘结为伴侣,比翼双飞,建筑一座属于自己的幸福的安乐窝。
家境好的小男孩,一般七、八岁入佛寺,三、五年还俗。当他们穿戴一新,由其亲人护送,吹吹打打,在众人的欢笑中进入佛寺,便会自豪的认为,自己已经开始得到了佛的庇护,能长大成材了。然后他们剃去头发,披上架裟,开始平静地诵读经书,学习文化,自食其力的生活。
傣族人也有禁忌,忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进入寨子,认为那是对寨子人的不尊重,践踏民族的尊严,亵渎神明,会给寨子里的人带来灾难和痛苦。若是客人来访,客人必得要入乡随俗,尊重当地民族的风俗习惯,穿戴整齐,干干净净,仪貌堂堂,举止端庄,频频有礼,以表示对主人的尊敬。
访者进入傣家竹楼,要注重礼仪,一要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;二不能坐在火塘上方或跨过火塘;三不能进入主人内室;四不能坐在门槛上;五不能移动火塘上的铁三脚架,也不能用脚踏火;六是更忌讳在主人家里吹口哨、剪指甲;七是不准用衣服当枕头,或是坐枕头;八是晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处。若是进佛寺烧香拜佛,注意进佛寺要脱鞋,不要摸小和尚的头,及佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物,因为小和尚最忌讳这个,那会给他们带来厄运和不幸,而且进佛寺更不能随便大声喧哗,以免亵渎佛祖,因为佛门乃是清静之地,是静心修练的地方,若是不遵守清规戒律,必会引起佛祖的不快,给自己带来灾难。
外出劳动者,常在野外用餐,是用芭蕉叶和饭合盛一团糯米饭,随帶着盐巴、辣子、腊肉、烧鸡、喃咪(傣语意思是为酱)、青苔松即可进食。所小佐餐菜肴及小吃均以酸菜为主,如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果。
傣族人之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食品有助于消化。这也是前人给留下的习惯及健胃的妙法,可见在日常生活中,先人是在尝试中而摸索总结出的经验,为发扬光大及繁衍后代,接力棒似的长期流传下来。
傣族人无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织棉做成的挎包(傣语称筒帕)。挎包五颜六色,色调都是那么的鲜艳夺目,具有浓厚的生活气息和民族特色。
挎包上的图案为多种多样,有珍禽异兽、树木花卉、或是几何图形,形象逼真,栩栩如生,毎一种图案都含有具体的内容,有着浓厚的生活气息,充满着傣族人民对美好生活的向往和热爱。如用红色、绿色,是为了纪念祖先,子孙不忘恩;孔雀图案,是表示生活吉祥如意;大象图案,是象征着五谷丰登,生活美好……总之图案繁多,不胜枚举,都有着新颖别致的内容,充分表现了傣族人热爱生活,钦慕大自然的美丽的风光,愿融入到大自然中,领略大自然风景的奇葩,追求幸福平安。
孟叔生有两个孩子,大的是儿,叫孟巴,小的是女,叫孟英,就是出嫁的女儿。孟巴也和人家男孩一样,开始出家做和尚,在寺院虔诚学习,锻炼修养,还俗之后,渐渐长成了大人,成为一个性情憨厚,乐于助人,心地良善的好小伙。
他长得是那么的帅,那么的潇洒,那么的英武,是男人中的姣姣者,曾赢得了多少青春靓女对他的青睐,为赢得他的心,极力想讨好他,都把自己打扮得如花似玉,在他面前炫耀自己,引起他对她的注意,想随他到他家去。
那些倩女,好像无数的鲜花,吐着芳香争着为他开放,犹是百灵鸟,爭着为他展开歌喉,唱出美丽动人的歌,又似美丽的孔雀,争着为他开屏以展芳心,希望能引起他的目光的注视,能像磁石般的把他的目光吸引到自己身上,燃起他的爱美之心,希望能成为他的伴... -->>
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