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实行变法的人,哪一个是把军权给忘记掉的?最后他要面对的还是整个社会的固有秩序!把满朝大臣杀了就能成事吗?这就是个笑话,李建城前一步杀人,在这个尊从礼孝廉法的国度,那后一步消息传到哪儿,造反的声音就会到哪里!在这朝堂之上的请问哪一个不是三朝元老了?这样的人杀一个不需要理由的吗?

    到时候遍地开花绝不是梦想,明成祖就是一个好例子,王侯将相宁有种乎?抱有这种思想的人绝不是一个两个的,明朝地盘那么大,信息技术那么落后,造反的消息传回来,人家已经整合两个月了。

    所以在面对着李建城这样一个要将自由文化带个民众,要对国家思想进行改革的人来说!在当前树立一个群集权制,他必定需要找一大批自己人,他们之间最终面对的还是观念上的巨大差别!到时候他李建城所面对的就是一个巨大的整体了,而不是现在这种局面!李建城的梦想是在这个时代绽放自由文化的根本,难道让他发展到一个平稳的时期在和这些人谈判吗?在完全成立自己人利益集团的时候?这个时候讲**?这种本末倒置的事情完全不符合李建城的理想和目的。

    而当下的情形就是根本就不适合推行所谓的集权制度,朝堂之上党派分明,这个时候玩集权上下能够一心吗?当权者无法一心一意,所以李建城最终推出了国会制度。为的就是将当权者的目光转移向民众,当李建城逐步完善国会选举制度后,朝政的矛盾就会逐步转向对民众目光的争取,而要争取民众的好感,他们必须得做出有实际效益的事情来!李建城就是想通过这个达到让国家政权利益于民的程度上来。

    对于这样一个推进社会进程,改变社会次序的机会李建城怎么会放过呢?这不比他去搞集权最后在去搞**要来爽得多。所谓**,所谓自由,它生来就是在争议中诞生的!一片祥还要那东西干嘛?一片融洽谁吃饱了撑着会同意他李建城搞新文化改革?

    李建城有今天的作为也绝不是没有受当代社会的启发,真正的自由只有在争议中才会诞生。他李建城挑战的本就是整个社会的次序,难道还重新推平了在和自己人干?和谁干不是干!干嘛非和自己人干?而对付固有利益集团之间的纠葛还有一点好处,那就是只要给到足够的好处也许什么事情都好商量。等建立自己的体制后,你给谁好处?有人需要你,你才有了能力;当没有人需要你的时候,你也就是空架子了!永远记住这句话。

    李建城来到这个时代也绝非是一个偶然,这个时代从皇权到文人都曾经接受过天主教对于西方文化的传播,可以证明这并不是一个拒绝新文化的时代,我们汉族文化最终也还是没有拒绝‘真理大门’(这里指:知识)的。

    李建城的几项注意说完之后,叶向高就首先发言了,他笑着对皇帝问道:“陛下!陛下方才所说,是否是任何人,不论渠道只要提出有用的决策,他的意见来到国会,且通过了国会的票选,最终确定,那这条决策就会得到实施?”

    李建城听着叶向高的话,感觉他这话说得好像意有所指,不过李建城不在乎,他说道:“是的,就算是敌国人的意见,若是能够通过国会和朕的票选那么这条意见也会得到实施!”

    李建城笑着对叶向高说道,倘若敌国意见通过还中了人家的歼计,那只能说明他大明上下都是猪囊饭袋里,这亡国了也活该啊。

    叶向高听了李建城的话也是相似一笑说道:“微臣无异议!”

    叶向高一说其他人也都表示无异议了,国会这样一个平台不管是对哪一派,或者是哪一个人来说都是一个非常好的发展平台。

    李建城见众人都无异议,李建城相觑一笑说道:“那么朕现在正式宣布,第一届国务会正式展开,下面进入我们第一项议题!这是一个橙级以及红级的议题,这个议题有朕提出,它的命名是,《关于京城的扩建,以及全国流民的安置方案!》”(未完待续。)

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