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前往夏州，转上贺兰。
通过夏州之后，孟逸飞他们也已经有两天没有休息，长时间的急行军，会让战士们坚持不住。而且再过一日，便到灵州，届时要是战士们没了力气，体困人乏，还怎么上阵杀敌？
于是孟逸飞下令，在蝎子口山谷扎营整顿。
此番对贺兰山的支援只能快，不能慢。孟逸飞也要精心安排一些计划，当然，在此之前，他必须了解敌阵的资料。
从史将军口中他了解到，与长孙顺德，柴绍，段志玄三位将军对阵的，竟然只有一名敌将。
那便是突厥狼王，阿史那胧。这人已经不能用骁勇来形容，他就是战场上的绞肉机，而且智谋更是无双。
突厥崇尚狼，他被称为狼王，亦代表了他是突厥的守护神。
《周书》有云：
“突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中。有牝狼以肉饲之。及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见狼在侧，并欲杀狼。狼遂逃于高昌国之西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周回数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长大，外托妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也。”
其意是说，突厥阿史那部被别国灭族，只有一个十岁的小儿幸存下来。一只母狼收留了他，将他哺育长大，并将他与狼相配。敌国得知，重新又派人将他杀害，并打算把与他相配的母披一并杀死，身怀有孕的母狼于是逃件高昌国之北山，生下十男，子孙繁育，逐渐兴盛。
正是由于这样的缘由，突厥族对狼顶礼膜拜。是苍狼引导他们，狼进兵进、狼停兵驻，最终取得胜利。
阿史那氏为君长，皆有“牙门建狼头纛（dao），示不忘其本”之言。狼无疑是突厥族神圣的图腾物，因而突厥诸部落中，对狼至为崇拜，每于旗纛上图以金狼头。
而阿史那胧被称为狼王，可见他在突厥中的低位超然。
“其实我知道秦王殿下的意思，他是想要考验我对大唐是否忠心。不过这是殿下多虑罢了，我史大奈是西突厥人，虽然为阿史那姓，但是我也不可能回头。昨年我们的统叶护可汗与大唐便有了合作，共击东突厥。如今东突厥风头强盛，不只是大唐的敌人，也同时是我们西突厥的大敌。所以，无论是为了我出生的国家，还是为了我效忠的国家，阿史那胧，都是我的敌人。”
“我其实也有一番经历，原为番将，迷失在中原，投靠幽州总管罗艺，授为旗牌官，在顺义村摆擂。后与张公谨、白显道到济南拜寿。而罗艺死后，与杜文忠等投靠瓦岗，后归唐。”
“所以说，人世便是这么有趣，我其实也老了，如果可以，我也想解甲归田，落叶归根。但是，我体内流有那阿史那的血，血不尽，死不休！”史大奈说着，重锤于心。
他话是那么说，但是孟逸飞还是能感受出他不想面对阿史那的人，更说不定，他与阿史那胧还有些关系。但这谁又说得通呢？
“将军，时候也不早了，那么末将就不叨扰了。明日启程，前往贺兰山，战士，只有在前线才能体现出他的价值。而且，那还是你对大唐表示决心的一战。所以心中切勿有所迷茫。”
孟逸飞说完，退出了帐篷，从史大奈口中，他得知了一些重要的信息。至少，那个阿史那胧的资料他掌握了一点儿。
走出帐篷，孟逸飞借着月光没有回到帐篷，而是来到了一座山巅之上，悬崖之边，而后他将风池穴的银针拔出，恢复了那属于孟逸飞的面庞。没过多久，突然只觉周身开始阴冷起来，四周的杂草小花，开始有凋零的迹象，紧接着，两匹黑色影马从前方呼啸而来。
那是来自幽冥的铁骑，那是人世间走动的灵魂收割者。两匹影马散发森森冷气，立于孟逸飞身前，而后马背上的两名黑色魔神跃马而下，当即跪道：“王上。”
第二息，三信子，“卒”的第九骑与第十骑，她们收到了第三骑桑梓的召唤，一路寻来。
孟逸飞没有以王隼的面目，而是恢复了孟逸飞的容貌。见到了第二息跟三信子之后，他走了过去，将两位迎了起来。
“将面具散开，头盔取下。”孟逸飞说道，之后两人绝对服从，随手一挥，脸上那罗刹般的面具消失不见，随后头盔拿也慢慢取下，束缚的长发摇头一晃，又整整齐齐。而这一次... -->>
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