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    白文升只是随便派人到地方上一收罗,马上找到了上千名异能者。

    不过经过测试,很多都是小异能,很多异能只能跳跳大神,而不具备什么实用姓,实际上在古代这种消息塞闭的情况下,并不是哪个神婆都懂得用科学技术去跳大神的,大多数都是用异能来跳大神。

    有些异能者是纯粹骗人,但有些地方法师、神婆也是有本事能为百姓解决问题的,就如同问人吉凶,有些异能者可以在人海茫茫中凭借一点点信息就找到某人的所在,就如美国有个异能者就用这种异能帮助警方找到了很多失踪人口。

    在农村,人们碰上什么困难,例如亲人突然失踪,首先就是去问三姑(各地叫法不同)。

    中国与印第安文明有个很相同的地方,除了语言上印第安人的语言与古汉语很多词汇同音同意外,就是丢了什么东西,都叫小孩去看镜子找。

    古代时消息闭塞,农村很宁静,因此小孩大多有一些能力,很多东西是大人看不到,小孩却能看到的。

    西方的异能者,则很多混迹于魔术界。

    从上千人之中,白文升还是发现了十几个有用的异能者,有两个小孩开启了慧识,也就是过目不忘的能力,蒋百里也有这种能力,这两个小孩可以当成文职人员来培养,天赋异禀啊!

    在古代时并不是每个开启了慧识的小孩都有受教育的能力,但如果受教育,中举定然不是问题,特别是考八股文的时期。

    同时白文升还收罗到了几个会天眼通、天耳通的异能者,天眼通俗称千里眼,可以遥视。天耳通俗称千里耳,可以遥听。

    不过白文升发生的这几个千里眼、千里耳都看不太远,也听不太远,能力最强的那个只能看见两千多米外的东西和三百多米外的声音。

    虽然异能不强,但培养培养,也是个不错的谍报人员。

    同时白文升从牢里提了个盗墓贼出来,这个盗墓贼在盗取春秋大墓时被当地警察抓住,过几天就是要枪毙的。

    这个盗墓贼叫崔大彪,却是一个异能者。

    他能闻一闻东西就知道以前发生的事,他用这种能力在盗墓中大杀四方,只要闻一闻土就知道下面有没有墓,而且每每一切即中。

    他这种能力在盗墓术语中属于‘望闻问切’中的闻。

    所谓望,就是有的盗墓贼一望就知道哪里有墓,这也是一种异能,属于看风水的,一般风水极好的地方,下面定然有大墓,因为古代人们选墓都是根据一套理论来搞的,熟知这种望山川之能便可一眼洞穿。

    闻,就是这个崔大彪的异能,闻过之后知道过去这里发生了什么,谁动过这里的土。曾经有个人拿着仿制古董花瓶去找崔大彪,崔大彪只是闻了一下就断定那只花瓶是新造的,在尿壶里泡了不过三天时间,那那人听得呆滞当场,这种异能在道家中叫宿命通。

    问,也就是没有异能的盗墓贼使用的方法,就是到处去打探,也不是明着打探哪里有墓。

    切,就是挖盗洞了,这也是技术活,你得挖准了才能弄到东西啊!那些古代大墓那密密麻麻的盗洞,就知道历代盗墓贼是多么疯狂了。

    白文升亲自给崔大彪做了思想工作,并提出只要崔大彪愿意为军情局效劳,可以让他戴罪立功,盗墓之罪既往不咎。

    这个崔大彪家里也是有家底的人,有这种奇异能力,玩转古董、盗墓无敌,自燃不想死了,把头点得跟小鸡啄米一样。

    白文升不由大喜,崔大彪肯为军情局效命,多加培训一番就是反间谍的能手,同时能够让他去为警方调查一些无法破获的案件。

    其他的异能者的异能有的千奇百怪,甚至叫不上名字,就异能方面,道家有分道通(大乘神通,合道者才有的至高能力)、神通(小乘神通)、鬼通、依通、妖通等等种类,每一个种类型都包括许多异能。

    上千个异能者里面,比较具备实用意义的异能者也就十几个,其他的有的则是完全只能用来跳大神,有的则比较鸡肋,属于那种食之无味弃之可惜的类型。

    白文升用这些异能者成立了一个新的部门——军情二处。

    这是一个专门由异能者组成的部门,用于谍战、案件调查等工作。

    同时白文升一边在地方上收罗法师、神婆,一边开始收罗那些出身比较正规的异能者,异能真正强大的不是这些自燃觉醒者,而是那些修士。

    修士的足迹也比较好找,到那些名山去走一走就能找到一大堆,但他们愿不愿意出山效命就是一个大问题。

    不过中国分道释儒仙武等宗派,并非是每种宗派都避世不出,而且所谓大隐隐于朝,也是有修士愿意出山效命的。

    白文升在向夏钧报告时说道:“校长,我的想法是,我们给那些大师们提供无忧的衣食,排除他们修炼之外的一切困扰,也不说是招揽他们,若是碰上什么棘手的问题,则去求一求他们,他们拿人手短,怎么说也得帮一手是吧!”

    “想法不错,我们正要成立一个国学研究院,我会让人选一处山清水秀,适合修炼之所,并让人提供衣食足行方面的一切东西。而且你告诉他们,我们这边有很多同道可以交流心德。”夏钧对白文升说道。

    “校长英明。”白文升拍马道,挂了电话,白文升马上前去布置。

    对于那些修士来说,很多都是不屑于黄白之物的,他们虽然惹不起朝廷官府,但他们躲得起,反正往山里一钻,谁找得到他们,找不到吃的最多不吃嘛,你能奈我何?张三丰便是这般,明庭几番招揽都未能成功。

    但修士并非真的不吃的东西,所谓过饥伤气,过饱伤神,辟谷之术在秦汉时期比较流行,后来被证实没多大用处。

    ……三月,黎元洪正式就任中华民国第二任大总统,夏钧也给他发去了贺电,黎元洪本来想让夏钧当副总统,夏钧连忙推掉。

    北洋三杰之首王士珍说:想要害人,让他当总统!

    这就是民国初期的真实写照。

    最终副总统让曹锟给当了,原本历史上副总统是冯国璋当的,不过冯国璋当从杭州大狱里放出来,属于特赦犯,因此与总统失之交臂。

    吴佩孚也没怎么意外,他仿若看出了夏钧的意图,告诉曹锟配合便可。曹锟和他的第三军驻扎在天津地区,吴佩孚则天天看《吕洞宾》,然后打坐修行。

    《吕洞宾》是一本道书,吕洞宾在道家称之为吕祖,北宗王重阳便是吕洞宾的徒弟,吕祖首传王重阳,重阳传邱长春,开北宗,又称龙门派。吕洞宾又传刘海蟾,海蟾传张紫阳,开南宗,是为紫阳一派。(海蟾亦曾以丹法传陈希夷,递传至张三丰,开一新脉。)南北两宗是中国内丹宗派里最为繁盛的主流派系,因此吕洞宾被尊为吕祖。北宗修行为渐法,循序渐进;南宗为顿法,讲究速成。

    吕洞宾可谓是内丹奇才,相传吕洞宾只用了两年便修成了金丹。

    后人对吴佩孚的评价是缺乏信仰,因为他看了《吕洞宾》信了道教,在燕京读了《金刚经》又信了佛教。

    实际上这谈不上信仰不信仰,中国的宗教从来都是讲究实实在在的东西,那就是修炼之法。爱练哪家就练哪家,实在谈不上什么信仰之说。

    (未完待续)

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