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些位面，给他一个从新开始的平台。如此抵消他的七个宏宇界域本身的价值。
以费天积累的七个宏宇界域的质来看，这个家伙是一个完美主义者。再从分神天宇对于他的一番交流信息中，天生又很自然地判断出，这个家伙的眼界奇高。颇有一点放荡不羁，孤傲不群的味道。像他这种眼界高于顶，不屑天下，率性而为，天生还是比较欣赏的。因此天生并没有生出豪取抢夺，趁人之危的心思。反过来是尽量地补偿给他。
修为到了天生的境界，早已不是大界王的眼界可以企及的了。按照正常的递进条件，大界王收集足够了位面炼成界域，达到足够的条件，形成一个宇，便可以成为宇主的存在。这是美好的理想境界。实际上其中的复杂程度，远不是大界王可以想象的。想要成为宇主，基本的条件有三个，第一个便是需要一个宇界，这是一个最基本的条件。
第二需要自身的肉身达到宇界可承受的强度。换而言之，当达到了宇主级别后，自身便的一个宇界。魂境世界是宇界的精粹。做不到这一点，就算是拥有了宇界，始终无法达到宇主那个级别。充其量不过是拥有宇界的大界王罢了。可以说界王想要成为宇主，肉身成圣之旅势在必行。
第三还需要魂境世界达到升华和蜕变。能真正地驾驭界之源，驾驭自己凝结的完整的宇界。位面炼制成界域，只是基本功。如果将控制界域比作是控制水，那么控制宇界则是形象地控制汽化状态的云了。试想水已经是千变万化，难以捉摸。云那更是诡奇难测，虚无缥缈。
此外还不计算两者之间判若云泥的不同质量，以及控制所需要花费的强大精神力，这些都是基本条件。因此并不是说，拥有了一个高质量的宇界，便可以成为宇主了。费天仅仅是比别人在一项基本条件做的充分而已。就因为他太专一，所以他太偏门了。因此他想升华递进到宇主的级别，要比别人难上十倍不止。要知道质量越高的宇界，控制起来，相对也是要求更高。
眼下大界王费天的魂境世界依在，修为境界也在。拨乱反正他的错误，从新开始还不晚。对于他来说这次新生，一切都将从新改变。尤其是他拥有了一具神罚之雷所化的肉身，这便是一个他以前都无法想象到的高起点。如果把握的好，成为宇主存在，并非遥不可及。一切便要看他如何起步了。天生正是看到他的不足，用日后的成就作为交换。这个机会对于他来说，是弥足珍贵的。
异度空间有很多种，然而在灵界中开辟独有的大型或者超大型的异度空间，也唯有界王能做到。任何异度空间都是空间法则的一部分。独有的空间无非是空间被烙下了精神印痕，并非是空间不存在。位面之主和界王之间的区别在于对于法则理解和掌握的牢固度不同。异度空间实际上就是划地为牢神通的长久存在形态。用天地规则，将天地圈起来。精神烙印完全融入被圈起来的天地中，形成独有的空间。也俗称是人为空间。
有些位面之主也拥有异度空间，这是位面之主好运到发现了一些自然形成的异度空间，运用规则很容易将这种无主的空间纳为己有。不过位面之主所掌握的这种自然形成的异度空间，不太好改造。毕竟自然形成的空间缺陷极多，改造的难度更高。远不如人力开展的空间来得方便和实惠。因此到了界王的级别，大多选择圈地自创。
天生对于空间的理解，在今时今日早已不是昔日阿蒙。缓缓散出神识，感应天地间的规则，便可以轻易地发现在蒙蒙天地尽头之处，密密麻麻存在着无数的规则变动。这些变动有些细微，有些明显。无论是那一种，都可以说明空间中藏有奥秘。
天生抬脚向前一步迈出，身形便消失在了空间中，下一刻已经来到了一处。极目远眺，天地之间清灵之气袅袅，大地葱葱郁郁。这里除了环境极佳之外，肉眼是看不到有什么不同的。像这种地域，在灵界中也算是极品宝地了。可是在天生的眼中还不如地仙中的荒芜之地。这其中的差距那边更大了。然而神识在天地间的规则感应上，却明确告知天生，这个地方存在一个超大的空间。
天生闭着眼睛微微地感应范围百万里的天地规则，几个呼吸间的功夫，天生的脸上浮现出了笑容。天生缓缓睁开了眼睛，看向了清灵之气袅袅的天际。在那里是入口。这股清灵之气并非是肉眼看上去般的升腾，实际上是宣泄而下。空间法则就是这么滴奇妙。造成的效果混淆视听轻而易举。看得出这个异度空间的拥有者，还是有点小创意的。也说明对于空间法则运用的娴熟。
凭借天生现在宙主的修为，若是刻意而为，在灵界中，任何人休想察觉到他的存在。别看天生踏空伫立。然而他站立的那个空间上，任何人的肉眼和神识都无法测到。哪怕是面对面的站立……事实上，天生便是规则，便是整片天地。宙主修为已经和天地的规则彻底二合为一。不分彼此的境地。这也是魂境世界的境界差距。
当天生一步迈出，空间扭曲了一下，下一刻天地的景色完全不同了。一座雄伟大气的宫阙屹立在一座空中悬浮的山巅。大地处处都是奇花异草，一股股清灵之气升腾，在雄伟大气的宫阙上空弥漫。
极目远眺，天穹并不遥远，天地似乎在这里融合唯一。肉眼可见天地的形态是变形的扁圆。肉眼所见的感觉，就仿佛人在照哈哈镜子。看到的东西不是窄长，便是扁圆，什么样的形态都有。唯有悬浮在空间中心的山巅，宫阙，以及山巅之下，一定范围的大地是真实存在的。