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而当陈见浚试图去看清楚那些残破纠结的线条、形状和色彩时，他突然升起一种又愤怒又悲伤的情绪，这使他感到惊恐。
张惟昭让他放松自己，不要用敌对的态度对待这些情绪，允许它们存在，用画笔把它们倾泻在纸上。
他在纸上画了许多扭曲的物象，其中有一些像晃动的旋涡，有一些像模糊歪斜的面孔。当他凝视这些画面的时候，他有一种几乎要被吸附进去的感觉。
陈见浚从来不知道自己居然会画出这样的东西。
这些体验对陈见浚来说，又奇异又陌生，但却有种致命的吸引力。
这就是自我探索的魅力。
许多人是按照一种自动化的流程生活着的。该学说话的时候学说话，该读书的时候读书，该结婚的时候结婚，该生育的时候生育，然后老去，死亡。却从来没有认真深入过自己，看一看我究竟是什么样的人？我的内心都有一些什么？我为什么会如此？我为什么是我，有这一切独特的感知和感情，而不是别的什么人？
而心理学就提供了一种契机，让人能够看到自己内在的更多的部分。其实人日常能够感受到的自己的心思，只是冰山露出水面的一角，而大量的心理活动，藏在水面之下，人们无缘得见。
但一旦真的有机会去探索这一部分的话，人们会惊叹于自己的丰富和深邃，会为此着迷。
张惟昭所做的，就是教给陈见浚一些方法，让他看到自己从来不曾被探索过的部分。只有如此，他才会感知到，自己痛苦和焦虑的来由是什么，然后才会有能力和机会去处理它。
这种探索的直接结果就是，陈见浚做的噩梦更多了。
本来张惟昭建议陈见浚每天打坐数息，陈见浚也照着做了，这种练习让他变得放松舒适，由此睡眠质量明显变好，晚上入睡快，噩梦也减少了。
这是刚一开始做心理治疗的人经常会体验到的，轻松愉悦的感觉，自我肯定的喜悦。
但这仅仅只是一个开始。而接下来再向内挖掘，当那些被刻意压抑和“遗忘”的记忆被触动的时候，会唤起很多负面情绪。
这就如同练内功时遇到的心魔。这时候如果不愿意面对这些心魔，就会前功尽弃。而面对这些心魔的时候没有强大的咨询师的护持，就会容易走火入魔。
所以当陈见浚又开始做噩梦，而且噩梦里的内容比以前更让他感到恐惧的时候，他非常气恼，叫来了张惟昭痛斥一番。
张惟昭却说，恭喜陛下修行进阶，这正是修为增进的表现。然后又教给他，如何面对这些噩梦。
陈见浚最常做的噩梦有两种。
第一种是被黑影追逐的梦，陈见浚并不知道黑影是谁，但它的追逐，却让他感觉万分恐怖。陈见浚会在梦里拼命奔跑，有时候会在即将被追上的时候惊恐地醒来，有时候是追逐中掉落悬崖挣扎着惊醒。
对于这种梦，张惟昭告诉陈见浚，等再梦到黑影追逐的时候，就站住不动，回头看着它，看看它到底是什么模样。这很难，没有办法在短时期内做到，但是每次做这样的梦的时候，就提醒自己，这是我的梦，我是这个梦的主导者，现在我可以站在这里，看在身后追我的人是谁。就这样地不断告诉自己，直到能够做到为止。如果有一天你能看清它，你会发现它的样子远超出你的想象，让你大吃一惊。
陈见浚现在还做不到在梦里被黑影追逐的时候，有勇气回头去看。他很好奇黑影究竟是什么模样，到底怎么能让自己大吃一惊。这样的好奇被带到了梦里，梦里的追逐就不再是生死角逐，而带有了一些游戏的味道，因此被追逐就没有以前可怕了。
陈见浚的第二种梦，是梦到一个面目扭曲的人，叫嚣着要对他施加酷刑。陈见浚想要逃出去，却发现自己只穿了很少的衣服，或者根本是浑身赤裸。这让他毫无遮拦地暴露在伤害之前。有时候他会在鞭子打到身上之前醒来，有时候会在梦里酷刑加身，体会到刺骨的疼痛。
对此，张惟昭的应对方法是，让他把梦中的那个施刑人画出来，然后想一种方法，让他变得不那么恐怖。比如，在画上给他加一顶很大的帽子，帽子盖住他的眼睛，让他哇哇叫着看不清楚东西；再比如，把他画成一个小矮子，短手短... -->>
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