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原本感觉会露水会撒出来，然而却并没有。
而是将符纸一点一点的浸湿，当符纸全部浸湿之后，太爷爷猛的将装有清明节露水的小碗在符纸上猛的一划，略过长桌，一滴露水没有洒出，完成了这道过程。
随后将取过了他的酒葫芦，送到嘴边，一仰脖，一大口的白酒进入口中，太爷爷不喝酒，这个酒是也是他亲自酿制的，其中掺杂了，没有跟我说起过，我只是知道这个白酒，与其他的白酒并不一样，是专门为了施法而酿制的。
“噗，噗，噗”
含住了一大口白酒的太爷爷，分三口将白酒喷到了符纸上，使得符纸每一个角落均匀的布满白酒，而后将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中，又拿起长桌上的一炷香，从根部折断，留下了三分之一从长度，用长桌上的黄色蜡烛将其点燃，插在了符纸上。
而后太爷爷快速的绕到了长桌前，单膝跪地，双手合十，口中念念有词。
“座北与门相，朝南与门生，万物以无为本，幽摊万类，不见形者，今开阴门，掌事前行，如若冲冠，亦之诛灭……阴门开……”
说完，太爷爷合十的双手迅速落在了朱砂圈上，双手猛的分开，大概有双肩的宽度，随后分开的双手猛的往回一带，原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口，而回带的那一下，将多余的朱砂生生抹出了两道竖条，好像是两道门板一样。
这是在给鬼魂开门，一般家中有人去世烧纸的时候，都会选择在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，其中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让去世之人进来取钱，然后回到阴间，门板朝外，意味着你该归家了。
但是太爷爷将却是将门板朝外，是让鬼魂进入后，自己还能找到出去的路，门板的朝向也算是给鬼魂指引方向，而且这里有着很多的说道，现在整个房间中，朱砂圈内为阳间，圈外为阴界。
做完这一切，太爷爷回到了原来的位置，眼睛盯着香炉中的那三分之一的香，现在也仅仅燃烧了点点而已。
这个香炉中放了符纸，香又插在了符纸上，太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’，只要等到香火点燃符纸，就说明‘鬼魂’同意进入圈内，也就是阳间，愿意跟阳间人对话。
每一住三分之一的香火代表允许一个鬼魂进入，这一次使用了一个香火，就代表着太爷爷允许一个鬼魂进入。
但如果香火没有点燃符纸，就说明鬼魂本身是拒绝对话的，所以也就代表着多说无意，直接驱散就可以了。
而这所谓的符纸沾了清明节的露水，原理上是并不能够点燃的，本身湿漉漉的，再加上香火的火焰程度很小，所以不容易点燃，但是不知道为什么，可能是因为鬼魂的原因，只要它们同意，便能够点燃。
时间过的很快，香火的燃点已然触碰到了符纸，但是否能够点燃，还是个未知数。