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梁却知道这块青金石背面是“大清门”和蒙满译文,只想知道是否已经打磨处理过了。

    从大明门入承天门。就算是入了紫禁城。等徐梁一进承天门,礼乐声声,歌舞引路,长达两里路的仪仗排列端整,一直排到皇极殿。

    皇帝到了端门前,端门和午门同时鸣钟奏乐。迎接皇帝回宫。从午门继续北上,过内金水河,到皇极门。这里也就是常朝时御门听政的地方。此刻皇极门已经大开,皇帝在身着朝服的阁部大臣簇拥之下过了皇极门,在皇极殿御座,向天下宣告皇帝亲征凯旋。

    如此才算入城礼仪告一段落。

    翌日一早,徐梁还要早起换了祭服。前往太庙祭告列祖列宗。尽管这些祖宗都不是他的祖宗,但是他承袭的是朱家的天下,要想不祭拜这些祖宗,必须将这些人请出去,而徐梁先前让朱家人先行祭拜,做的就是这般考虑。

    因为住进太庙的,以后肯定不是朱家之人了。重新建造太庙,也是迟早的事情。

    再然后还要前往天坛祭天祈年,地坛祭祀皇地祇神,绝对是对身心的巨大折磨。身为君主,徐梁知道,这是做给别人看的,但是却也是一位君主皇权至高无上的表现,所以他虽然内心觉得非常荒唐,格外认真庄重。

    徐梁虽然也很吃力,但精神却很不错。看着有些萎靡的皇长子,语重心长道:“你也该好生学学天家礼数,将来皇父年老体迈时,就要你来代祭了。”

    皇子乃是皇后所出,尚且年幼,在父亲面前,总是表现出几分畏惧之色,让徐梁心中有些不喜,但自己在臣下面前,确实有些过于威严,孩子畏惧自己,也是正常现象――

    四月十六,彻底结束了回归京师的一系列礼仪活动,徐梁终于理直气壮地踏上了皇明的权力顶峰。

    清晨卯时。宫门开启,官员们早就午门前列队等候了。

    等到天快亮的时候,徐梁到了皇极门。此时皇极门不会开启,已经设了金坛,左右侍卫持伞、牌而列。

    其下是文武两班分东西而立。

    明朝朝会的规模是历代顶峰,随着太祖高皇帝年迈之后,方才渐渐简化而随便。即便如此,英宗即位之前,仍旧是百司于早朝奏事。宣德十年正月,宣宗驾崩,英宗即位时只有九岁,所以辅臣提出一日只奏八件事,而且年幼的皇帝只需要按照各部奏事的内容答复“某部知道”就可以了。

    到了成化二十一年,又诏暑寒日奏事毋得过五件。由此公朝决政制度彻底被形式化,这也是嘉靖、万历皇帝不上朝的一个原因。因为即便他们上朝了,也只是一番承接旨的仪式对答。

    直到崇祯朝,早朝仍旧没什么改变。崇祯在位的前十七年里,不上朝的日子加起来不会超过十天。人们以为这是他勤政的表现,其实是他对仪式的热衷。

    今天的早朝却有些不同。虽然明面上还是一些虚应故事的过场,但其中却有一项任免官员的圣旨。这道圣旨之中起用了大量的新朝系低级官员,他们甚至没有资格上朝,只能在午门外叩首谢恩。

    这件事虽然是对既成事实的追认,却也是徐梁正式对朝政施加影响的宣告书。

    从这次早朝开始,大明的权力中枢重新确立,任何有敢质疑朝廷合法性的人,都意味着两个字:谋反。

    《皇明通报》在头版头条发布了早朝答奏的之事,散发天下。

    即便是两千里外的江南,也拿到了这期的《皇明通报》,终究有人能够看出其中的意味。

    就在所有人都认为天下大定,又可以恢复往日生活的时候,徐梁却不这么认为。

    四川云贵都还处于战争状态,辽东的战事仍在决战之中。国内的经济、民生乱得一塌糊涂,如果不着手整顿,势必会导致自己的新政人去政息。

    甚至人还没去,政就已经息了。

    几日,然后循序渐进,一旬上朝五七日。继而三五日一朝,最后变成逢己日上朝。

    徐梁却觉得这种渐变就真成了懒惰,既然自己这边说了没用,只有让文官们点破了。

    徐梁驾御皇极门,开始一天的工作。因为没甚要事,答奏过程一如既往,很快也就结束了。随后徐梁文华殿,开始与大臣问政。

    文华殿东西两侧的本仁殿和集义殿已经装修整改,换上了山东运来的无色玻璃,显得格外亮堂。原本在文华殿南面的内阁就此搬进了文华殿内,排位前三的学士阁老在本仁殿有各自单独的直房和公事房,排位在后的阁老在集义殿办公。

    如此一来,徐梁在文华殿办公,找几位阁老议事就方便得多了。

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