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又领着我去县里的图书馆转了转。
这县里的图书馆放着县志，而且这县志各个朝代的版本都有。
我们这一次来县里的目的就是来查资料的，为的就是研究清楚这田螺姑娘的真正来历。
县图书馆里，许多人都站在那里看书。
看得出来这个年代，人们身上都有着一种欣欣向荣的气质。
这种气质，二三十年以后，人们身上就少了许多。
估计这也是因为这年代正好是万象更新，十年的沉寂，把人们压抑得不行，现在终于有了一个缓和期，大家都憋足了劲头想要往上飞翔。
我来到县志馆里，借阅了这隆秋县最早的县志，这县志是在宋朝的时候写下来，这隆秋县虽然是个小县，但是历史却很悠久，从先秦的时候就设了县治。
这一翻县志，我发现了一条关于石兰村的记载。
石兰村，县二十都所在也，有河曰灵水，灵水之中产螺……
石兰村女石氏，女贞不字，黄巢军犯境，女为乱军所迫，投灵水而亡。
后封灵水水神，设水神庙，香火众，善男信女求子多往。
……
这一条记载竟然还真是跟田螺姑娘相关的，而且这说得很清楚，原来是有一个烈女，投河而死，被封水神。
而且这灵水水神还有庙。
大家都觉得这灵水水神是可以帮着人们多生孩子的，所以拿这水神当成送子观音一般。
看上去这灵水水神应该就是这田螺姑娘。
我突然有点明白了，这田螺姑娘之所以会拥有灵力，应该跟香火有关。
香火可以将斗气转化为灵力吗？
如果是这样的话，那这转化的机制是什么呢？难道是说信仰之力吗？
需要建一个庙，受香火，然后才能得到灵力？
可是这重离界应该也有很多庙吧，为什么只有这田螺姑娘身上有灵气呢？
看来这并不简单。
我又翻了几本县志，发现这灵水水神的记载一直都有，当然都是后人抄前人的，这县志一向都有这种传承性。
我看了一篇又一篇，比较来比较去，也看不出什么端倪来。
最后干脆不看了，出了图书馆，重新来到这大街之上。
这年代的县城其实也只有一条主要街道。次要街道沿着主街道往外延伸。
沿着这主要街道走了走，扑面而来的全都是八十年代初的这种穿着打扮。
街上最时髦的姑娘，也就穿白色的确良的衬衫，甚至都不是短袖，裙子也很长，一直到脚踝，但是就这已经是很抢眼了。
男人们身上全都是挎篮背心，太阳把他们的身上晒出一个明显的背心印来。
这让我想到了老陆，当初老陆就喜欢穿白色的挎篮背心，看上去就跟一个废柴大叔没什么两样。
我的目光在大街上每个人身上扫过，突然看到了街边上的一家卖冰棍的小摊。
当初卖冰棍，都是用一个木头箱子，里面放上棉被，再在里面放上冰棍儿。
这勾起了我童年的满满回忆，我决定不想那些田螺姑娘的事情，而是先体会一下童年的感觉。