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地游动，不停往返江海之间的旅程之中度过的。”
沈娉婷也发出一叹说道：“那它们又是为什么啊。”
我说道：“这就是生命啊。”
“只不过这种登山鱼之所以会出现，我想并不是为了产卵。”
陈鼠标也点了点头：“大仙说得对，这些登山鱼好像是去朝拜什么一般，只要下大雨，就会出现这种情况。”
正说着话，突然沈娉婷指着那台阶形成的溪流叫道：“你看快看，那些鱼儿出现了。”
我顺着沈娉婷的手指望去，便看见这台阶之上一条条洁白的头顶却有一点红色的鱼，正在拾级而上。
这些鱼儿个头不大，顶多只有二寸来长，它们头比较大，身体相对较小。
这样的身材在它们游动过程之中给它们带来的是更多的麻烦。
毕竟这从山上下来的水流，直接就冲在它们的头部，而它们的小身体想要支撑着这么大的脑袋逆流，也是一件很费力的事情。
沈娉婷看着它们那么辛苦的样子，又感慨一声说道：“真不理解它们，它们这么努力，到底是为什么呢？”
她在短短的时间之内已经说了三次为什么了，而我也有些不太理解这些鱼儿，按说这些鱼儿不是为了生存，也不是为了生产，到底为什么要在这雨天上山呢？
在一边的林忠义突然说话了：“对了，我听我师父说起来过，咱们这龙水还出过一个特别有名的人，叫做计然。”
“计然？那是谁啊？”沈娉婷问道，“既然说有名，可是我怎么没听说过呢？”
我说道：“师妹你不知道那也很正常，这计然说有名，其实也并不有名，真正有名的是他的徒弟，那就是陶朱公。”
“陶朱公？就是那个范蠡？”沈娉婷说道，“这个人我倒是知道。”
“范蠡其实也是我们河洛门的祖师之一，所以这计然也是我们河洛门的，他在外面名声不显，但是实际上他的本事可比范蠡要强太多了。”
“你知道我们羊倌有四绝吧，也就是观天，相地，踩龙，盘口。”
“其实这四绝并不是一开始就有的，是后来大家一点点累积出来的，观天是从计然开始的，计然将阴阳五行与商道结合起来，以天相来经商，留下一本计然之书，是我们河洛门当中的至宝。”
“当然这计然之书其实也只有名字留了下来，我们并不知道它是否真实存在着，想不到这计然竟然是在龙水住过。”
“那相地，踩龙，盘口又是什么人留下来的呢？”
“这相地是郭璞留下来的，他靠着一本葬经，一把量天葬尺，将河洛门的学说完善了许多。”
“而踩龙，却是到了初唐的时候，由袁天罡祖师留下来的。”
“至于盘口，说法不一，但是最可能的是从宋朝的邵康节留下来的一个系统的理论。”
“想不到河洛门的传承竟然如此之源远流长，”沈娉婷说道，“那么猫头哥你觉得有没有一种可能，就是这些小鱼其实是去朝拜计然的呢？”