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    京城上空,隐然有无形之力涌动,如海中暗流,不可见,不可知,不可测。

    三句震撼人心甚至震惊人族的文字,敲击着每个人的文宫。

    大多数人目瞪口呆,无法理解,也无法想象,竟然会有人说出这种大逆不道的话。

    但是,少数人的反应呈两极分化。

    一部分人露出明显的抵触情绪,认为方运这是在哗众取宠。

    另一部分人则面露激动之色,无比认可方运的这三句话。

    这就是典型的大儒为众圣经典的内容进行注解。

    不过,这里是圣道文会,不是普通文会,所以在文会过程中不会引发任何异象,只有等文会结束后,才会根据文会的内容形成圣道力量与异象。

    每一次圣道文会,都会凝聚成一件奇特的圣物。

    震惊之后,众人思索这三句话后面深刻的意义。

    三句话的字面上的意义并不难。

    天变不足畏,字面的意思就是自然灾害或者说天道不足以让人族畏惧,引申来说,人可以改天换地,这可以当作正常的豪言壮志,并不算惊人之语。

    祖宗不足法,则比前一句更加极端,人族祖先的规矩、习俗、法律等等一切,不能让人族完全遵从仿效,换言之,现在的人族完全可以改变祖先制定的规矩。

    这个不足以并非是完全否定,而是不能完全的意思,祖先好的东西要学,不好的东西要改变,这才是这句话的原意。

    人言不足恤,别人的非议和反对,不足以让自己担忧,这是针对革新变法者而言。若是仔细思索,这第三句话实际上在说,很多人其实是错的,他们并不清楚什么是对错,不应该让他们的言论影响自己。

    天变不足畏,是勇者无惧,改天换地,是针对人所处的环境。

    祖宗不足法,是冲破束缚,一往无前,是针对传承与守旧。

    人言不足恤,是坚定本心,绝不动摇,是针对现如今,同时还有一种对敌人和反对者的轻蔑。

    早就进入会场的人还好一些,那些在方运立下三不足大言的时候进场的一些人,吓得呆立原地,双股战战,不明白方运为什么要说出如此豪言壮语,被这强大的气势所震慑。

    待所有人理解了这三句话,方运再度开口。

    “虽然这三句话足以说明一切,但是为了防止别有用心之辈借题发挥,我要着重说一下,这里的‘不足’,并非是“完全不”,不是在否定天地、先祖和他人,而是想说,如果认定自己正确,自己所做之事对人族意义重大,能够振兴人族,那么,应当以无惧天地、先祖与众人大气概,去完成自己认为正确之事。”

    “这是法家韩圣教给我们的,也可以说,在韩圣眼里,哪怕是自己的圣道,都可能随着时代的变迁而改变,被后人超越。如果哪一天,人族没有人想要超越先贤,那便意味着,人族即将走向灭亡!”

    “既然法家韩圣... -->>

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