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元弟子，佛门阿弥陀佛带来释迦如来和药师如来两位门人，观世音和燃灯到底身份尴尬不曾出面，而宝藏如来也不是阿弥陀佛的嫡系故而也没来。
伏羲同样没什么门人，当初随手收下的记名弟子也不受伏羲重视，故而和烛龙圣人坐在一旁喝茶，时不时夸一夸这位混元弟子们，让他们师尊高兴高兴即可。
不过唯一略显尴尬的就是女娲将素灵给招了过来，镇元子也带着自己的亲传门人白羽仙鹤腾子。
虽然风烨将孔丘同样带了过来，但是孔丘毕竟是继承了烨皇人道传承的弟子，而且也是混元上清境的大能。可风素灵、鹤腾子不过是大罗境界也好意思出来晃荡？
玄枣树是天极山一脉的镇运灵根，风烨在成圣之后没有如镇元子一般将灵根带入混沌。而是将此物留在天极山镇压气运，仅仅将伏羲当初送的五色岚枫带去了混沌生养。
以玄枣树上结出来的纯阳火枣泡出灵阳枣茶，诸圣人品尝之后通天教主便跳出来要让门下们比试一番高低了。
正头戏算是真正开始，通天教主专门将门下都带过来显摆，不就是要打击一下风烨的气焰吗？
太上、元始二圣纷纷附和，就是烛龙伏羲也唯恐天下不乱在一旁窜作。毕竟不过是一次门人切磋，诸圣也没想借此算计什么，只是想要看一看大家的门人到底如何，不外乎是一场游戏尔。
“既然如此，那么便让诸门人显化灵光庆云以此论道高低吧。”风烨顺着通天教主的意思便建议道。诸圣点头称是。命自家弟子显化头顶庆云灵光。以此而展现自身大道。
清灵仙气、耀目神辉、寂灭佛光在场中交错舞动，诸圣盯着这些弟子们不住推演他们的日后修行。
随着这些弟子显化自身之道，率先挺不住的便是白羽仙了，毕竟白羽仙乃是先天轻灵一气而生的白鹤仙灵羽化。故而称之为鹤腾子。论根基别说和诸位混元大能。便是风素灵也不见得能够比得过。可以说是诸门人中最差的一位。不过镇元子原本就是根基最浅的圣人，他的弟子大家也没指望能够有什么出彩的地方。
“道兄的弟子以轻灵之气走羽化飞仙道，倒也颇为仙道逍遥之意。”太上圣人夸奖了一句之后又看向场中的变化。
在鹤腾子首先收起庆云之后。风素灵没撑多久也抽身而退，但是圣人们法眼如炬也看出来太素元君日后潜力所在。
元始天尊目光一动：“太素侄女的三素化身日后要是好生炼化，恐怕也可借此而斩却三尸呢。”斩三尸法，似乎天极山一脉也推演出来究竟了。
“不单单如此。”烛龙头顶飞出来命运长河演化太素的未来大势：“地皇、人皇两位陛下对这个丫头还是挺不错的啊，居然想要她在仙佛神诸道之外自开一脉道统？”
风烨和女娲欲要开辟灵道重演一门修行法门，那么这灵道日后要给谁教化执掌？还不是素灵吗？开辟执掌一脉道统的太素元君，成为混元也就是时间的问题而已。
诸位圣人闻言，又重新推演了一下灵道的前程，虽然不似仙神佛三脉这般可以问鼎混元，但是灵道之法行走大罗并不成问题，和鬼道、妖道等作为散数修行法门并无不可，也是壮大洪荒宇宙的修行体系。
鬼道之首的后土娘娘、妖道之首的混鲲祖师，风烨女娲二人对风素灵的确不错，为她选择的前程足可以让她和这些古老大能相比肩。
没有两位大罗仙神插手，诸位混元仙真更是放开手脚，一个个将自身道果演化圆满，几位同门之间相互联手打压旁人。
佛门两位佛祖见势不好率先退出，而孔子虽然和天极山五位联手和玄门九混元对抗，但是孔子的修行体系传承了风烨的文道自开儒道法门，和天极山一脉虽然同源而出但也不甚相合，看到自己反而成为弱点被玄门几度打压之后，孔子也随之将自己的儒道法相收起。
以书香文气演化的三千弟子读书声和佛门的梵音净光撤去之后，场面仅有天极山五位门人的混元气象以及玄门三清座下九位传人的三清大道。
但诸位圣人看到如今两方演化的神光仙气也看出来之间的差异了。
天极山五位弟子都可以说是继承了风烨的一份道统，不管是神农的纯阳大日道、太泓的符道、听訞的造化道、宓妃的九宫道、太玄的阴阳道都可以用风烨一系的法力进行融汇。
宓妃以九宫之道演化天极山山脉灵相根基，然后听訞以造化之气将灵脉凝虚转实，太泓和太玄又以阴阳五行之道相互调和，以阴阳五行演化灵脉道气，神农更是以大日纯阳法相灌注灵脉之中，让灵脉凭空多出来一股子纯阳永固之意。
五门人联手，山峰巍峨，屹然不动，任玄门的玄清仙气如何侵扰也难以动摇他们的联手之势，此山脉在五人联手造化之下并不比洪荒一些名山要差。甚至最后将风烨的道果也模拟出来大半，几位联手出来的天极山法相居然有了一丝不朽的圣人道意。(未完待续。。)