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    王小胖看上去挺是清闲,所以也十分悠哉的跟周北平扯着皮。

    至于周北平,也并不在意,只是淡淡的听着。

    一直等到日近黄昏。

    “好了,别废话了,你有什么事,就直说吧。”

    终于,周北平摇了摇头,站了起来。

    “平哥,你怎么知道,我找你有事?”

    王小胖嘿嘿笑了笑。

    “赶快说。”

    周北平笑骂一声。

    他当然不认为,王小胖这货特意来他这里蹭空调,或者瞎扯这些东西。

    再者,王小胖身上,隐约有着黑气弥漫,虽然不一定是他直接接触了一些不正常的东西,但至少应该遇到了一些特殊的事情。

    “是有点事,不过也不算多严重”

    据王小胖叙述,他有个表侄儿,十五六岁的年纪,比王小胖小不了几岁。

    这很正常,在周北平、王小胖他们父辈那个时候,政府提倡人多力量大,每个家庭会生很多子女,兄弟姐妹多。

    有的时候出现,最大的儿子女儿都已经结婚生子了,父母还在生的情况,也有很多。

    所以有些当侄子侄女的,比姑姑叔叔还大,也不算什么奇怪的事情。

    话说回来,王小胖的这个表侄子在滨海市下辖的一个县城念高中,前些天遇到了一个事。

    事情算不上多离奇复杂,就是他这个表侄子属于那种成绩不太好,而且还比较贪玩,喜欢玩网络游戏那种。

    前些天,趁着周五晚上放假,又去网吧泡了一晚上,等从网吧出来已经快晚上十一点了。

    那个时候也没车,怕回家挨骂,就从坟山那里抄近路回家。

    他们家住在城关,就是县城周边的一个村子里,晚上也没路灯,黑漆漆的一片,这货心里害怕,在山上的时候就自己唱歌壮胆子,月黑风高的,山上又比较冷,在坟地间就迷了路了。

    王小胖的大表哥是藏族人,只是王小胖家是滨海的,再加上又在这边工作,所以才住在这边,算是半个上门女婿。

    藏族的丧葬风俗跟汉人不一样,而且有很多种。

    最隆重的是塔葬,不过只有达赖喇嘛或班禅圆寂后,才会在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里,除此之外比较特殊的便是天葬和树葬了。

    树葬指的是,将逝去的亲人包裹成胎儿在母体中的形态悬挂于树干上。至于天葬,近年来,由于网络发达,估计不少人都听说过。

    是的,天葬指的就是,人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫或者其他鸟兽吞食。

    只是这种丧葬,并非是像网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。

    天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食鸟兽,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

    除了这些比较体现藏族风俗的丧葬之外,火葬、土葬等人们所熟悉的丧葬方式,藏族也有,只是墓地不像汉人,会弄个坟包,有的坟上还有照片,老藏包并没有坟包,平的。

    王小胖的这表侄子有次还骄傲的说以后也得弄个照片,被他爸还狠狠训了一顿。

    扯的有些远了,题归正转。

    迷路之后,这货就不敢走了,就躲在角落里哭了,哭着哭着就睡着了。

    后面是王小胖的大表哥见人没回来,然后他们就带... -->>

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