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远古传承很多已经湮灭在历史之中，万经之首《易经》几经传承，也并不完整，偶尔有残篇出现，也是艰涩难懂，而且，很多修炼内容，并不一定会适合现今的修真界。
但是，万经之首的影响力，时隔千万年，依然存在，比如“天地玄黄”这种功法等级的分类，毫无疑问就是源自《易经》。
木属性功法来说，那种注重积累，注重绵长，注重生机的功法，才是孙豪首选。
藏经阁内，天级下品的木属性功法也仅仅只有一部，名曰《木心石胎养气大法》，功法挺好，简介之中也倍加推崇，称此功法修炼有成，立身大地，真气就连绵不绝，堪称奇功，此功法也能修炼至金丹大圆满直至元婴，但这功法修炼要求很苛刻，基本的入门要求就是土、木双灵根修士，而且，双灵根必须达到优异之上才能修炼。
虽然好，但不适合孙豪，飘过。
三十多部功法之中，玄级功法是主流，地级以上功法不足十部，考虑到蚍蜉撼木功经过自己加成之后，其品级绝对不低于一般地级功法，孙豪将选择的重点就放在了地级功法之间。
≠， 地级功法八部，其中地级上品一部，中品三部，下品四部。上品地级功法名曰《风木逢春术》，一看简介，需要十万贡献度，修炼需要风属性，不适合，果断飘过。
中品三部，分别是《乔木入幽谷颂》、《草木皆兵劲》、《无根生木决》三部功法，这三部功法各具特色，但最大的问题是，这三部功法修炼有成之后，再次转修木属性功法之时，就都有了很多限制。
孙豪略微想一想，却也明白过来，自己修炼的两种功法都是那种只重视木属性功法积累，而不重视功法属性应用的低级功法，正因为属性应用开发程度低，自然也就能转修大多数木属功法了。
那么，是选择一门地级中品木属性功法修炼，还是干脆继续修炼《蚍蜉撼木功》的后续功法呢？孙豪沉思了一会，感觉这两个选择都不是很好。
想了想，孙豪干脆把木属性功法的选择放到一边，转而向火属性功法区域找了过去。
《水深火热大法》、《干柴烈火大法》，这是给双属性修士修炼的功法。
看到《干柴烈火大法》之后，孙豪不由心头一动，自己现在已经有了火灵根，火木双属性功法也是选择之一，不过，拿到这功法的简介，孙豪草草一读就赶紧绝了这个心思。这功法居然是一门双修功法，男女修士，一个修炼干柴大法，一个修炼烈火大法，一起双修，就是《干柴烈火大法》，孙豪看得一脑子黑汗，有时候，还真不能根据功法之名先入为主。
又陆续看了几部火属性功法，孙豪豁然发现，这些功法的品级或许还赶不上自己修炼的《炎龙三叠法》，《炎龙三叠法》严格说来只是《炎龙九叠法》的基础法门，按照《炎龙三叠法》的介绍，炎龙九叠可以直指元婴。
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