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nbsp; 古字画中有摹仿之作，摹仿之作品有的难于鉴别，仿的比真的还好，只是摹仿者非名人也，而往昔特别讲究“名人字画”，今亦如此也。君不见一些碑文题字、匾额书写均请名望高、权势大的人，而其书法如何？则有目共睹矣！但能留传下来，人所共赏者，乃真正的书法艺术，非名声权势所能及也。唐太宗李世民酷爱书法，崇拜王羲之，学王羲之的笔法，后自成一家。但书法之圣乃王羲之，皇帝李世民之书法的艺术价值不低，但终不如王羲之高也。
韩懿轩听了秀才的指点，要专门摹仿名家，摹仿谁呢？当时名气大、书法好的唯有翁状元——光绪帝的老师翁同龢了。他的书法出众，又不断来琉璃厂，翁夫子的墨宝，古董商求之可得。韩懿轩从古董商手中借来翁同龢墨迹，先是照虎画猫，形像而神不像，毫无虎威。
他潜心揣摩，溯本求源，方知翁同龢书法乃集欧苏颜柳之大成，端庄而严硕，只学形似，则乱不了真。故而他临碑临帖下了工夫，特别是临欧阳询《九成宫醴泉铭》。日尚未出，他则出门买卖古旧纸，日落孤灯一盏，临摹碑帖，数年不綴。工夫不负有心人，摹仿翁同龢的字迹，真仿难辨矣。他还研究制作翁同龢之印章，自己动手刻制，也达到毫丝不错。
光绪二十年前后，韩懿轩写幅中堂，仿翁同龢字体抄录刘禹锡《陋室铭》拿给荣宝斋经理庄虎臣看。庄虎臣误认为是韩懿轩买古旧废纸中夹带出来的翁夫子墨宝，收下后进行了装裱。
翁同龢有逛琉璃厂的雅兴，有一次下朝后来到琉璃厂，先到清秘阁换下朝服，穿上便装，来到荣宝斋，荣宝斋经理庄虎臣侍候。翁夫子观赏近代书画家之作品，见有他书写的一幅中堂，便仔细看了看，又想了想：我没抄录过刘禹锡《陋室铭》，可是字却像是我写的，印章也不错，沉思良久，一语不发。
庄虎臣见翁夫子的神态皱眉而不悦，寻思到是不是翁夫子不愿将他的作品在商家陈列出售，有失其体统？故而言道，这是韩懿轩买古旧纸中，夹带来您的墨宝，只陈列不出售。
翁同龢说：这幅中堂很像是我写的，可我从不抄录《陋室铭》，此乃俗人鱼目混珠之作。摹仿得很相像，功底不浅。乾隆爷的御笔好多是别人代劳，今日难于分晓。我翁同龢从不请人代笔，今却有人摹仿我的笔体，在你荣宝斋这里冒充了！
庄虎臣听翁夫子这么一讲，将这幅中堂取下不再陈列，去找韩懿轩，问他这幅中堂是从哪里淘换的。韩懿轩说是他自己
写的，并当场泼墨又写一幅。庄虎臣十分惊讶，连说我目不识人，赞扬他的手笔高超。
庄虎臣与当朝士大夫交往，对文人学士的笔墨文章有所知晓，在琉璃厂这块地面上他是位人物。后来八国联军入侵北京，德国兵占据琉璃厂时，他出面维持地方。光绪二十七年，在大臣推荐保举下，光绪帝念他维持地方有功，赏给他一个七品官当。
光绪二十六年前，韩懿轩摹仿翁同龢和杨守敬的字迹，达到了真假难辨，假赛真的程度。他买卖古旧纸，也为南纸店书写仿翁同龢、仿杨守敬之作。自己又潜心研究书画家印章上之篆刻。
琉璃厂的古玩字画老行家讲：乾隆爷的字是他亲笔写的，还是他的那位代笔大臣写的，或是琉璃厂“阎御笔”仿的，现在的人是很难分清楚了。同样，翁同龢、杨守敬的字流传下来的有不少是韩懿轩仿的，谁又能分得清呢？