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墨家思想，是中国古代最接近辨证唯物主义及辨证唯物论的哲学体系。
中华文化的特质是一种人伦文化，而热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”的阶层。
这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。
所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。
墨家能够懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。
无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，说到底都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善。惟墨家能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵的品格。
将墨家思想的先进行一条条的用力回忆，然后列举书写下来之后，夏鸿升看着自己那写的满满的几张纸来，不禁有一种想要呼喊的冲动从心底油然而生，而那句几乎要脱口呼喊而出的话是：墨翟，你丫是穿越回去的吧！
不过，要是墨翟真是穿越回去的，兴许他本来所处的时代比本公子原本所处的时代要早不少啊！
历史上最疑似穿越者之人，看来除了王莽之外，还有这个墨翟啊！
“公子，突厥人已经到了四方馆里面了。”门外面传来了齐勇的声音。
“好。”夏鸿升在里面应和了一声，放下了笔头，起身走出了书房。
外面将近正午，夏鸿升又问道：“突厥的使团是何时进去的？所陪同者何人？”
“陪同的人是公子的那个同窗，并未见到莒国公。”齐勇对夏鸿升说道，随即，又咧嘴嘿嘿的笑笑，说道：“公子，您猜怎么着？突厥人在四方馆里面住下的地方。正巧就紧挨着薛延陀人！”
“挨着薛延陀人？”夏鸿升下意识的就咧嘴怪笑了起来。
这不是巧了么这不是，这不是巧了么这不是！真是冤家路窄，一看就是出自李世民的恶趣味啊！
夏鸿升无良的笑了起来，对齐勇说道：“走吧。干活去！”
齐勇驾着马车，两人离开了府中，一同到了四方馆中。
正准备进去四方馆，却听见了身后传来一个声音：“夏侯！”
回头一看，正是薛延陀的主使扎古。
“扎古特勒。”夏鸿升回到笑道。
“夏侯怎的今日到此？”扎古上前问道。显然，他见到突厥的使团了。
夏鸿升笑了笑：“我弄丢了突厥的主使，今日是来道个歉呀！”
“哦？”扎古吃惊的看着夏鸿升。
“这场面上的活，还是... -->>
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