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恭恭敬敬的将一众人送出了门去，见他们转过了街角，夏鸿升这才咧嘴笑着回去了家里。有些意外，他从没想过事情会变得如此容易，颜师古老爷子也不知道是怎么看出来自己的意图的，但真称得上是慧眼如炬了，想起来临走前他交代的那些话，夏鸿升就觉得高兴。侍从头子刘方叫他颜大人，而不是什么颜先生、颜师之类的，说明什么，说明这老头是有官方背景的。怪不得县太爷见了老爷子，也得恭恭敬敬的鞠躬施礼，尊称一声颜师。有了他的同意，自己在鸾州书院之中想要所行之事，阻力就会少下许多，起码，那些教习先生们，不会出面质问与阻拦自己了。而至于其他的学子们，对于夏鸿升来说不在话下，自然，也不看看我后世是做什么的，最擅长的就是对付这一帮热血小青年们。
“静石，汝有天大机缘，得仙人梦中传授，仙人门下所学想必已足以自成一家。听闻你几番论断，与老夫胸中的圣人之言虽略有出入，但大道至简，却又至繁，无论何解，终究殊途同归。昨日你赋诗一首，赠予王玄策共勉，老夫当时已知你有效仿王玄策脱离书院之意。你昨日说的很对，世间学问何止千≈→，万，谁也不能全部学会，学贵以专，老夫不可教你，以免掺杂，坏了你的学问，到时候不伦不类，想要再登堂入室，有所成就，就不再可能了。老夫允你不须进学，自成一脉，但却不能允你脱离书院，往好里说，老夫对你心中所学甚是好奇，也想要见识一番仙家学问，看看到底与我儒学孰高孰低，也好偷学一二。往丑里说，老夫要看着你，若是你能造福一方，老夫必定弹冠相庆，把酒相贺，若是你难以自衿，一念成魔，那就休怪老夫雷霆手段！”
这是临走前颜师古拉着夏鸿升回避了其他人，然后对夏鸿升讲的话。老头是个真正的学问人，也是一个真正的聪明人啊。夏鸿升回味着老头的话，心中叹息一声，对于新的事物，不推崇，不排斥，站在一个客观的角度冷眼旁观，这的确是一代文宗该有的态度。
颜师古，偶然通过徐齐贤知道了颜师的全名之后，苦思冥想的回忆了一个晚上，就差不多想起来这是谁了。孔夫子有弟子颜回，这颜家便是颜回血脉传人，一门皆学士，虽身居要职，但却不问朝堂之事，蓬生麻中不扶自直，白沙在涅，也没有与之俱黑，只是钻研学问，恪守着自己的君子之道，唐朝的历史之所以大多可信，就是因为唐史与唐朝帝王的起居注，大都出自颜家之手，换了其他人，谁会将皇帝弑兄杀弟的丑闻和被臣下逼死了一只鸟儿来这种有损皇家颜面的事情如实的记录下来？尤其是那起居注，由颜家保管，客观的记录下皇帝的一言一行与功过是非，便是皇帝威逼利诱，强权压迫，也绝不篡改一字一句，连看都不让皇帝看上一眼，这是何等的气节与德操！
可是，他不是该在皇宫里写起居注么？又怎么会在这小小鸾州城中做一个书院山长呢？知道了他的身份，夏鸿升就不能忽视他口中的雷霆手段。一句话，就能够让全天下的人群起攻伐，视其为败类，就能够让一门学问从此消失，拥有这种力量的，在贞观朝仅有两人，一个是孔子的后人，唐朝的大儒孔颖达，另外一个，就是这一代文宗了。
不过，夏鸿升反倒也不怎么担心了。一个真正为了天下黎民着想的学问人，是不会棒杀一门能够造福于万民，富强于国家的学问的。不过，儒家根基已不容动摇，天下学者十有八九为儒生。科学一道想要顺利发展，而又避开学派之争，在顺利的长成一株连儒学都无法撼动的参天巨树之前，仍旧需要借助儒家的羽翼才行。再者，科学太过于讲究理性，倘若没有伦理道德的束缚，那发展到极致人就会变成机器，毫无血肉人情了，也需要儒家从道德与思想上进行辅正。夏鸿升展开了一张纸来，拿出羽毛笔，在上面重重的写下了两个大字来——格物。
夏鸿升一天都没有去书院，都在想着自己怎么把这推广开来。兴趣是最好的老师，这句话是千古至理。有了兴趣，才有想要去探求的欲望，有了这种探求的欲望，才会坚定不移的在这条路上走下去。所以，夏鸿升才想起这么一个办法来，在书院成立兴趣小组，课业之余，激发学子们对格物一道的兴趣，有了兴趣做基础，其他的就好说了。
不过，这注定是一条漫长的道路，只能一步一步，慢慢的走啊。
夏鸿升这么给自己开解到，然后一... -->>
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