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在华夏古代。
江湖绰号这玩意儿，一般情况下都会和动物或者更古时的知名人物挂钩。
前者的代表有玉麒麟、混江龙、锦毛虎之流。
后者则有小温侯或者赛仁贵等等。
不过虽然徐云的‘日更三万’离以上两种默认规矩有一定的出入，与其他的一些零散规则也搭不上边。
但考虑到徐云本就不是江湖中人，立意也是为了缅怀早就消散的风灵月影宗。
因此略微沉默过后。。
王禀还是同意了他的这个诨号。
日更三万王小纯，就此终定。
反正口号归口号，这只是一种美好的期许，徐云表示根本不慌。
俗话说得好。
六千字就是人类极限，多一个字都是人体异变。
.......
在随后的几天时间里。
徐云便开始重复起了这种早起练剑、下午给老苏等人上课、睡前给王越换药的生活。
某种意义上来说，还算挺充实的，至少还算能适应这种没有手机的生活。
八天后。
依旧是王越的客房。
“三段零六刻四平.....”
徐云将手中的水银温度计举高，藉着光线看清度数后，表情微微一松。
转头对老苏与王禀拱了拱手，说道：
“老爷，校尉大人，恭喜恭喜。
中侯大人的细菌感染现已痊愈，剩下的便是肉体伤势的恢复修养了。”
此时的王越离最开始用药已经过去了十多天，一周前徐云经过观察后，停止了静脉注射。
只不过偶尔根据伤口恢复的情况，还会用大蒜素涂抹一下伤口消脓。
眼下虽然王越胸前用纱布裹着的伤口依旧可怖，但周边的脓肿已经彻底消失了。
整个人从精神面貌上看，早已比先前好了许多，精气神都恢复了不少。
甚至在王禀的搀扶下，已经恢复了一定的行动能力。
当然了。
离痊愈或者上战场，显然还是有相当相当长的距离的。
眼下听到徐云的一番终论，早已迫不及待的王越顿时表情一喜：
“那是不是可以吃羊肉了？”
徐云见说耸了耸肩，看向了一旁的老苏。
毕竟比起老苏，他不是专业的大夫，只能做出一些表象判断罢了：
“这您就得问老爷了。”
老苏走上前把了把脉，沉吟片刻，还是摇了摇头：
“小王所说不错，正汝的病情已然脱离了危险。
不过羊肉嘛......
暂且不急，老夫认为一切还是应当以稳为主。
倒是可以先喝些乌鱼汤，反正命没丢，今后想吃羊肉还不容易？”
王越闻言，不由懊恼的啊了一声，脸上的表情瞬间沮丧了起来。
只见他下意识的呲了呲牙，似乎想抗争一下，但最终还是没有说话。
毕竟老苏一来是自己的长辈，二来是为自己好，这种道理他还是懂得。
因此于情于理，都没啥好反驳的。
至于老苏所说的乌鱼汤，便是指后世的黑鱼。
黑鱼煮成的汤汁水浓白，对于产后或者术后的恢复有着极大帮助，算是一种优质的食补品。
所以在后世, 很多起点作者切书以后都会煮碗乌鱼汤喝。
俗话说的好。
春风吹又生嘛。
随后老苏目光一转, 投放到了徐云手中的温度计上, 说道：
“小王，可否让老夫看看此物？”
徐云恭敬的将将温度计递给了老苏，然后用一副乖巧.jpg的表情端起了手。
这根水银温度计是前几天他托工匠制成的, 成本相当廉价。
毕竟水银温度计的原理其实非常简单，说白了就一句话：
因为汞是唯一一个常温下是液态的金属, 所以它被用作了温度计的材料。
在整个温度计的制取过程中, 最困难的主要在于温度计内的毛细管, 理论上是越细越好。
不过在工匠的努力下，这个最困难的壁垒最终还是被突破了。
因为和针管不同。
温度计毛细管是某种意义上的‘半中空结构’, 在玻璃未成形的时候用细针去捅就行了。
至于徐云先前所谓的“三段零六刻四平”，指的便是三十六度四。
徐云将代表十位数的数字定做了“段”，将个位数的定成了“刻”。
“平”则代表着小数点的后一位。
类似古代的计数表达, 相对于纯数字会更容易理解一点。
随后老苏接过温度计, 认真看了眼上面的刻度。
三段零六刻四平。
按照他先前为王越号过的脉来看, 这个无疑是相当准确的数字。
接着他握住温度计一端, 按照徐云先前示范的那样轻轻甩了甩。
果然。
水银便自然缩回了底部。
接着他又用手指握住了底端。
三十多秒后。
水银受热膨胀，很自然的又上升了少许。
老苏瞳孔微微一缩。
作为一位医学大家, 老苏在汇编本草图经的时候，不止一次的在各类古籍在见到过对人体温度的讨论。
虽然在实战环节，中医可以通过脉象来辨明人体情况。
但这是属于‘里’的范畴, 并不是所有医者都能准确判断出病人情况的。
否则也就不会有庸医这种词的出现了。
但若是不借助脉象全凭手感，那么判断起来反而还要更难一点。
尤其是在精度方面：
比如36.7和37.2度, 医者单凭触感其实是很难感应出来的。
因为医者不能保证自己的体温也正常，很容易出现误诊。
而在医学概念中, 37.2度已经可以算是体温过高的前兆了。
也许看上去没问题，但入夜后病情就会爆发。
因此徐云制作出的这个‘体温计’, 从医学角度上来说，重要性甚至不下于粉笔！
当然了。
考虑到水银有毒的情况，温度计的普及肯定要比粉笔严格一点。
“风灵月影宗......”
老苏不禁喃喃道，这究竟是个什么样的宗门啊......
在过去的这几天时间里，他不是没有去翻阅过资料。
然而在他能找到的所有书籍中，没有一本古籍记录过这个宗门的消息。
但另一方面。
这个宗门大概率是存在的：
因为除了隐世宗门之外，没有任何说法能够合理的解释徐云具备的能力。
当然了。
从玄学角度来出发, 仙神转世的‘生而知之者’也能解释徐云的情况。
但从理性角度上判断，一个隐世宗门传人的身份，无疑要比仙神之说合理的多。
毕竟悠悠数千载的历史中，遗失的东西实在是太多太多了。
比如公输子所制作的木鸢。
传闻这东西可以不需要任何外力, 便在空中飞行三天三夜不休止。
可如今数百年过去，公输班的技艺早已遗失，后人只能靠脑补这等奇物的样式。
其实别说公输班了，就说老苏自己吧：
谁又能保证，他所创造出的诸如吸涌之类的物件，后世之人又能尽数所知呢？
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