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接着，琥珀躬身行礼后便静静地离开了书房，留下林顿一个人跟对面墙上的几幅肖像大眼瞪小眼。
“好吧，我就看看这什么圣贝尔格里尔斯…不对，贝尔格里奥究竟是怎么把低阶神术的实战应用写出这么一大本巨著的…”
林顿叹了口气，翻开了书。
然而，看了一会，他就忍不住入了迷。
托系统的福，林顿的神术无论是强度还是释放速度都远超同阶圣职者，甚至可以越阶挑战一些黑暗生物并战而胜之，因此他一直还算对自己的实战有点信心。
但开始看这本《低阶神术的实战应用》后，他就发现自己毕竟还是太年轻了。
一般而言，三环以下的神术被统称为低阶神术，而在很长一段时间里，许多圣职者自然而然地秉持着神术的环数越高，则威力越强大的想法，许多戒律牧师一旦晋升，就立刻将所有精力放在学习更高环数、更大威力的神术上面，而不再重视那些威力更小的低阶神术。
当然，这种想法也不能说完全错误，但人们很快发现，若是在没有扈从或同伴保护的情况下，传奇以下戒律牧师们的死亡率高得出奇，于是，那些虽然威力较弱，但施法时间更短，更加灵活的低阶神术开始渐渐被圣职者们重视起来。
事实上，魔法议会学院派的法师们也有过这样的时代，但他们很快发现了这种现象的弊病并开始呼吁重视低阶魔法的运用，甚至一度改变了魔法师们的战斗方式。
但因为很长一段时间以来崇尚祈祷而轻实战的风气，相对更加偏向辅助、而且脑子比魔法师更“轴”的圣职者们无疑更晚才明白这一点，直到一次次吃亏后，才开始参考魔法师们的路子渐渐改变落后的观念。
而直到一百多年前，一位叫做贝尔格里奥的天才圣职者觉得现在的教廷对于低阶神术的重视依然还不够，根本没有完全发掘出这些神术在实战中的威力。
于是，他将戒律牧师的低阶神术汇总起来，并系统性地加以研究，提出了很多创新性的想法。
圣贝尔格里奥一直是以擅于实战闻名的天才戒律牧师，他在成为高阶圣职者之前，就几乎将每种中低阶的惩戒系神术的潜力都挖掘到了极致，甚至进行了一些脑洞大开的修改和创新。
而事实上，他也确实凭借各种低阶神术的完美配合做到了——在牧师学徒时期击败一阶正式圣职者，在中级牧师时期击败神官和四阶圣武士，甚至在神官和大神官时期击败主教等等犀利的内战战绩；至于外战尤其是对抗黑暗生物则更加犀利，甚至以高级牧师巅峰的实力，在队友的配合下击杀了一位对其掉以轻心的吸血鬼伯爵，也因此获得了教宗亲自授予白银十字勋章并在年仅十六岁时晋升神官！
这对其他圣职者而言，几乎是想都不敢想的成就和荣耀，即使在教廷历史上的其他圣光亲和体质的拥有者，之前也没有出现过如此年轻就达成了此等成就的天之骄子。
虽然一百六十多年前，圣贝尔格里奥在封圣后便早早去世，但直到今天，依然有不少实战派戒律牧师和甚至圣武士们将其奉为偶像。
而林顿在书中读到此人提出的：如武者一般，将低阶神术进行长短不同的各种组合，形成应对种种不同情况、针对不同职业敌人的“套路”，事先练习并记在脑中，甚至在战斗中形成条件反射的想法，也不免对其感到佩服。
但同时，贝尔格里奥也强调这种理论也有几条限制和弊端：首先，因为战局的瞬息变换，这种战法要求必须以快速且连绵不绝的攻势使敌人进入自己的战斗节奏，才能达到让对方无从招架的效果。
这也就要求使用者的施法速度需要达到一定程度、以及大脑临机应变能力也要相当强，否则固定的套路甚至很可能会僵化思维，与实战有益无害。
另外，这种“连招”往往打的就是个出其不意，因此最好术法能够熟练到默发的程度，但即使如此，若是被熟悉自己的对手或十分聪明狡猾的敌人看破了自己的“套路”并将计就计加以利用，依然可能令自己陷入万劫不复之地，因此，贝尔格里奥在书中强调：面对同一个对手，相同的“套路”尽可能不要用第二次，以免给对方可趁之机。
作为罕见的“圣光亲和体质”，贝尔格里奥的施法速度和神术强度几乎是其他人无法望其项背的，因此可以想见，掌握了种种骚套路后，他的无疑会如虎添翼，可以更加轻松地活活脏死…不对，击败各种对手。
但他的个例显然是难以复制的，很多低阶圣职者发现，即使背下不少套路，但因为各种限制——尤其是施法速度和神术威力的限制，在战斗中基本也很难用得出来，加上低阶神术的默发也难以掌握，因此即便使用出来了，效果也往往不如预想的那么好，弄不好的话反倒会让自己陷入危险和被动之中。
所以也有不少人对圣贝尔格里奥的想法嗤之以鼻，认为所谓的套路根本就是误人子弟，许多古板的圣职者甚至禁止自己的弟子阅读这本“旁门左道”“害人不浅”的著作。
但林顿觉得，即使不去背诵这本书上的种种套路，但这个思路却无疑也是很有意思的，几乎给他打开了一扇新世界大门一般，于是他开始如饥似渴地读起这本书。
不断揣摩着其中的套路和设想并进行推演，林顿脑内仿佛有一位圣职者在与各种不同种类和特性的敌人战斗一般，甚至手都开始有些痒痒，恨不得赶紧找个对手试验一番！
同时他也明白了老师推荐与自己拥有相同圣光亲和体质的圣徒的著作的良苦用心——这本书上的各种理论和战斗方法或许不适合其他圣职者，但确实挺适合自己。