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如果是从战略角度作为出发点，先巴蜀再东出肯定是汉国的最优选择。
原因是巴蜀的出产并不贫瘠，将蜀地平原经营起来就是粮仓，矿产方面也算丰富。
人口对汉国来说是一个很大的问题！
鼓励生育吧？以现在的卫生条件，吕武一旦强制每一个女人必须生多少胎，无疑问就是在草菅人命。
不鼓励生育？其实现在的人不知道是没有娱乐节目，还是对造人十分感兴趣，成家之后的夫妻其实一直都在生，关键问题是不但产妇危险极大，婴儿的夭折率也着实太高太高了。
不开任何玩笑，医疗卫生艰难的时代，普通家庭生五六个只活下来两三个孩子，可以算作是父母很用心在照顾子女了。这种事情即便是到了近现代的二十世纪依然常见，绝不是在耸人听闻。
好了，生民本来就对生孩子很热衷，需要特别去鼓励吗？有那种不切实际的想法，吕武还不如赶紧加强普及卫生知识，再耗费巨资去培养医疗体系的人才。
在医疗方面，吕武一直以来都无比的重视，要命的是他对医疗知识太匮乏，能懂的也就是很少的一些外科知识，比如处理伤口的工具必须消毒，怎么去缝合伤口等等，涉及到更高端的医疗知识则是两眼摸瞎。
现在是公元前545年，很负责任的讲，哪怕是曾经盛产名医的秦国，也就是那个“扁鹊”组织，懂得的医疗手段也仅是那些。
什么望、闻、问切基本没有形成体系，对药物的利用可能有许多，只是没人去编写一本“药物百科全书”，导致这个中医或许知道哪些草药有用，其他中医就不知道了。
吕武建国之初就发出了求贤令，不是要征集什么善内政善军事的人才，针对懂得医疗体系的人表现出求才若渴的态度。
比较尴尬的是，响应汉国征集令的人少之又少。
吕武将这一部分集中起来，不是养着随时随地给达官贵人看病，而是请求他们进行深度的交流，再将自己掌握的药方贡献出来，一一经过验证再列在书籍之上。
话说，吕武那么干就是一种强盗行为。
现在是一个讲究“专利”的时代，能够有一手医术，谁还不是贵族？而贵族的恒产和其余资产，包括所懂得的知识，算是他们家族的“传世之资”，哪能是说拿出来就拿出来？
道德绑架那一套？比如为了亿兆苍生什么的，谁谁谁必须贡献之类的？当前用道德绑架去胁迫，会被用看傻子的目光看待。
所以了，吕武搞的是一种利诱外加等价交换。
拿出知识，不但给予重金，爵位方面也不吝于赏赐，并且还会帮其扬名，还是流芳百世的那种。
这一套组合拳下去，大部分人也就都妥了。
肯定也存在一些不愿意将“传世资本”拿出来的人，哪怕是一国之君的吕武也不能拿他们怎么样，甚至还要刻意去进行保护，免得出了什么事搞到破坏大局。
好家伙！不贡献就要死翘翘，没得说，跑吧！
啥？不贡献会死全族，贡献倒是贡献了，是不是真的，你猜？
哪怕贡献的知识是真实的，心里极度不爽，咱们是不是要耗费巨资，才弄到验证成功？
所以了，在诸夏数千年的历史之中，医术高明的人绝对不少，能够流芳百世的人也就那几个。
为什么？拿东汉末年的两位名医来说吧。
华佗能够流芳百世并不是简单因为被曹操弄死，还有华佗经年走动行医，有教无类地教导“五禽戏”，最大的贡献点则是将“麻沸散”的药方公布出来。
张仲景其实更加伟大，他撰写出诸夏历史上第一本理法方药兼备、理论联系实际的临床着作，也就是《伤寒杂病论》，并且没有私藏，选择了向世人传播。这本《伤寒杂病论》为什么会出现？主要是东汉末年发生瘟疫的次数着实是太多了！
明明张仲景的贡献更多，却是华佗因为一本《三国演义》更加出名，跟谁说理去？
很多对东汉末年历史一知半解的人，以为东汉末年的人口锐减主要是直接死于刀兵之下，其实并不是！
东汉末年死在战争间接带来的瘟疫散播的人口最多，几乎占到了三分之二！
有明一朝的几位，为什么能流芳百世？李时珍编写医书的。刘纯、吴有性、汪机、徐春甫、杨济时等人，他们一样留有著作。
在吕武看来，为了民族强健体魄减少病痛的几位，贡献其实并不输给开疆拓土的名臣名将。
对了，汉国在编写“医书”时是以吕武为“总纲”，以后要是出现百家并且有个“医家”的话，尽管吕武只是教导并传播一些外科小手术的知识，有了那本“医书”绝对遗漏不了吕武的名字，还... -->>
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